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Quem à filho de GÃrson nÃo deve temer a ninguÃm!: trajetÃria de uma mÃeda-santo na Umbanda / Who is the son of Gershom must not fear anyone!: Maeda-trajectory of a saint in Umbanda

nÃo hà / A religiÃo, como forma de conhecer e organizar as coisas do mundo, surgiu na
condiÃÃo de questÃo para a Antropologia e tem acompanhado seus desenvolvimento desde
seus primÃrdios como ciÃncia. Tomado como fato social total, a anÃlise do campo religioso
possibilita vislumbrar as mais variadas esferas da vida social, tais como: economia, polÃtica,
estÃtica, relaÃÃes de parentesco...
Proponho aqui um estudo de caso de um terreiro de Umbanda localizado no bairro
do Pirambu, em Fortaleza. A partir das narrativas - rituais e pessoais - acompanho as geraÃÃes
de um grupo que nÃo permanece o mesmo ao longo do tempo.
Ritualisticamente, alguns elementos entram; outros (jà sem uso) saem; outros
ainda sÃo ressignificados, porÃm sem uma mudanÃa radical da estrutura de culto. Admitindose
que toda religiÃo à um rearranjo de crenÃas preexistentes, a Umbanda somente se utiliza
destas interritualidades para reafirmar sua condiÃÃo desde o surgimento: uma religiÃo flexÃvel
e em constante construÃÃo. / The religion, like a form of. To know about and to organize the things of the
world, appeared as question for the Anthropology and it has folloied its development since
its beginning as science. Like a fact social total, the analysis of the religious field makes
possible to glimpse the most varied spheres of the social life, such as: economy, politics,
aesthetic, blood relationsâ
I consider here a study of case of a place of fetichism of Umbanda located in the
quarter of the Pirambu, Fortaleza. From the narratives - ritual and personal - Iâve folloied the
generations of a group that does not remain the same throughout the time.
Some elements enter; others (already without use) leave; others still are
remeaning, however without a radical change of the cult structure. Admitting itself that all
religion is a rearrangement of preexisting beliefs, the Umbanda is only used of these
interrituals to reaffirm its condition since the sprouting: a flexible religion and in constant
construction.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:3446
Date29 September 2009
CreatorsJandson Ferreira da Silva
ContributorsIsmael de Andrade Pordeus JÃnior, Francisco Gilmar Cavalcante de Carvalho, Antonio Wellington de Oliveira Junior, Carmen Luisa Chaves Cavalcante
PublisherUniversidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Sociologia, UFC, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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