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Previous issue date: 2018-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / As far as the memory of the most elderly can reach, Mapulu is the first pajé
woman of the Kamaiurá society, people who live in the Xingu Indigenous Park,
in Central Brazil. This study investigates a recent phenomenon in the country:
indigenous women taking roles in the sacred world, mastering healing and
pajelança practices, having access to the restricted universe of invisible forces
and powers, traditional male domains. The major role taken by women in the
select magic-religious universe, in many indigenous villages, finds in Mapulu a
representation of the changes of the feminine place in the daily routine of the
Alto Xingu. This thesis aims at studying the kamaiurá female inclusion in the
sacred sphere, place that used to be exclusive of men. The research seeks in the
indigenous female movement, originated from demands resulting from the
contact with the hegemonic society, the roots that contributed to the resurgence
and expansion of the number of pajé women; shows how Xingu has been
absorbing the work of female shamans; reveals how dreams guide the path of
development of a pajé and surveys the conditions that enabled the process of
“becoming a pajé” of Mapulu Kamaiurá – showing how this experience
affected herself and the community / Até onde a memória dos mais velhos alcança, Mapulu é a primeira mulher pajé
na sociedade Kamaiurá, povo que habita o Parque Indígena do Xingu, no Brasil
Central. O estudo aqui apresentado investiga um fenômeno recente no país: o
das mulheres indígenas ocupando o espaço do mundo sagrado, dominando
práticas de cura e pajelança, tendo acesso ao restrito universo de forças e
poderes invisíveis, tradicional domínio masculino. O protagonismo assumido
pelas mulheres no seleto universo mágico-religioso, em diversas aldeias do
Brasil, encontra em Mapulu o retrato das transformações do lugar feminino no
cotidiano do Alto Xingu. A proposta desta tese é a de estudar a inserção
feminina kamaiurá no campo do sagrado, lugar antes exclusivo dos homens da
comunidade. A pesquisa busca no movimento feminino indígena, nascido das
demandas resultantes do contato com a sociedade hegemônica, as raízes que
ajudaram no ressurgimento e expansão do número de mulheres pajés; mostra
como o Xingu vem absorvendo o trabalho das xamãs; revela como os sonhos
orientam o caminho de formação de um pajé, e realiza o levantamento das
condições que propiciaram o processo do “tornar-se pajé” de Mapulu Kamaiurá
– demonstrando como essa experiência afeta a si mesma e à comunidade
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/21609 |
| Date | 28 September 2018 |
| Creators | Silveira, Maria Luiza |
| Contributors | Junqueira, Carmen Sylvia de Alvarenga |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais, PUC-SP, Brasil, Faculdade de Ciências Sociais |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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