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Previous issue date: 2017-08-30 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Dans ce Mémoire de Maîtrise, nous voudrions étudier le film brésilien Narrateurs de Javé, lancé
en 2003 sur la scène nationale et internationale à travers les festivals. Comprennent le corpus de la
recherche d ́images du filme et de paroles de scénario de (2008), en raison de la relation
harmonieuse entre les deux réalités, dont les thèmes sont de deux grands évènements: la tentative
de production d’un livre-dossier et la construction du barrage d'une usine hydroélectrique dans un
village à pratiques culturelles liées à l’oralité. Nous avions comme objectif général de comprendre
comment la communauté javelina (nordestine) et la Vallée de Javé (Nordeste) sont à nouveau
présentées discursivement dans et par la fiction, y compris à nouveau des drames vécus par les
régions et les communautés riveraines dans certains localités du pays, dans une frontière poreuse
de (mal) identifications, étant difficile ne nous sensibilise pas avec ce que nous voyons dans et sur
l'écran. Des discours de large diffusion comme ‘le nordeste est en retard et sous-développé’ et ‘le
nordestin est fort et guerrier’ composent et traversent la réalité de l ́étude, étant liés à la déclaration
du doyen ‘si Javé a quelque chose de bon, ce sont lá les histoires des héros du début’, prononcé par
le représentant de la communauté et aclamé par plusieurs, ce qui amène à supposer que les propres
javelinos (nordestins) discréditent de nombreuses richesses de la Vallée (Nordeste), avec exception
des histoires racontés sur les héros fondateurs. Le Nordeste, cependant région, a été en gestation
discursive dans les années 1920 par une série de discours et de pratiques socio-politiques qui le
définissent comme le ‘fils de la sécheresse’, traditionnel, anti-moderne et dont la production
discursive ne cesse de se (ré)actualiser à la fois pour les nordestins, pour les sudistes, et autres.
Nous nous sommes basé sur la prémisse des régions et des sujets qui seront construits dans et parles discours, les souvenirs discursifs, les relations entre le passé, le présent et le futur, en travaillant
sur divers plans énonciatifs. Ces constructions montrent la positivité des relations du savoir-
pouvoir, que produisent certaines constructions véritables, démontrant que les discours ne sont pas
seulement des effets de langue, mais sont produits dans un champ énonciatif, en particulier dans
um sens du réseau et de mémoires. Plus précisément, nous cherchons à comprendre le contexte et
les conditions historiques de la production et de la circulation du film; démystifier certaines
questions qui sautent à nos yeux de spectateur-chercheur, comme l'impartialité du chercheur et la
naturalisation des concepts tels que la culture, la région, la science, la vérité, l'histoire, fait
historique, le document, lesquels sont en jeu dans ce complot et dont les faux témoignages portent
les contradictions; restons, également, inciter à réfléchir sur le droit d ́auteur (fonction-auteur) et de
l'ordre du discours, ponctuant les voix autorisées et interdites dans le régime des vérités de la
Vallée de Javé. À travers une méthodologie descritive-interprétative-analitique des énoncés
verbaux et non verbaux (imagétiques), offrons au début um aperçu de l ́histoire du filme et pour la
fin um investi dans les énoncés-relatés autour de la venue de Indalécio (et Mariadina) dans la
Vallée qui deviendrait Javé, rapporté différemment par les narrateurs, qui occupent la majeure
partie de l'intrigue, les analysant sur la base de la notion du discours et d'événement discursif, la
fonction énonciative, associée avec les notions d’ énoncés et de discours comme ‘nous’ de
coherence et des liens dans la prison de la communication. Nous concluons que les communautés
de tradition orale, comme la javelina, devant les sociétés qui mettent l'accent sur l'écriture tendent à
vivre dans l'anonymat, sans laisser de traces et gagnent une certaine visibilité à travers les relations
de savoir-pouvoir, dans des situations où il y a une sorte de rencontre avec le pouvoir. / Nesta Dissertação de Mestrado, nos dedicamos a estudar o filme brasileiro Narradores de Javé,
lançado em 2003 nos cenários nacional e internacional por meio de festivais. Compõem o corpus
da pesquisa imagens do filme e falas do roteiro (de 2008), devido à relação harmoniosa entre
ambas as materialidades, cujo tema são dois grandes acontecimentos: a tentativa de produção de
um livro-dossiê e a construção da barragem de uma usina hidrelétrica num vilarejo de práticas
culturais relacionadas à oralidade. Tivemos por objetivo geral compreender o modo como acomunidade javelina (nordestina) e o Vale de Javé (Nordeste) são re-apresentados discursivamente
na e pela ficção, inclusive re-apresentando dramas vividos por regiões e comunidades ribeirinhas
em algumas localidades do país, numa fronteira porosa de (des)identificações, sendo difícil não nos
sensibilizar com o que vemos na e pela tela. Discursos de ampla circulação como ‘o Nordeste é
atrasado e subdesenvolvido’ e ‘o nordestino é forte e guerreiro’ compõem e atravessam a
materialidade em estudo, estando relacionados ao enunciado reitor ‘se Javé tem algo de bom, são
as histórias dos heróis lá do começo’, pronunciado pelo representante da comunidade e aclamado
por muitos, o que nos leva a supor que os próprios javelinos (nordestinos) desacreditam de muitas
riquezas do Vale (Nordeste), com exceção das histórias que (re)contam sobre os heróis fundadores.
O Nordeste, enquanto região, foi gestado discursivamente nos anos de 1920 por uma série de
discursos e práticas sócio-políticas que o definem como o ‘filho da seca’, tradicional, anti-moderno
e cuja produção discursiva não deixa de se (re)atualizar tanto pelos nordestinos quanto por sulistas
e outros. Baseamo-nos na premissa de as regiões e os sujeitos serem construídos nos e pelos
discursos, pelas memórias discursivas, nas relações entre passado, presente e futuro, trabalhados
em vários planos enunciativos. Essas construções comprovam a positividade das relações de saber-
poder, que produzem determinados construtos de verdade, demonstrando que os discursos não são
apenas efeitos de linguagem, mas são produzidos em um campo enunciativo, em dada rede de
sentidos e memórias. Mais especificamente, procuramos entender o contexto e as condições
históricas de produção e circulação do filme; desmistificar algumas questões que saltam a nossos
olhos de espectadora-pesquisadora, como a imparcialidade do pesquisador e a naturalização de
conceitos como cultura, região, ciência, verdade, história, fato histórico, documento, os quais estão
em jogo nessa trama e cujas falsas evidências carregam contradições; ficamos, igualmente,
instigados a refletir acerca da autoria (função-autor) e da ordem do discurso, pontuando as vozes
autorizadas e interditadas no regime de verdades do Vale de Javé. Por meio de uma metodologia
descritivo-interpretativa-analítica de enunciados verbais e não verbais (imagéticos), oferecemos de
início uma panorâmica da história do filme e para o final uma investida nos enunciados-relatos
acerca da chegada de Indalécio (e Mariadina) ao Vale que se tornaria Javé, relatada diferentemente
pelos narradores, que ocupam a maior parte da trama, analisando-os com base na noção de discurso
como acontecimento discursivo, função enunciativa, articulada com as noções de enunciados e
discursos como ‘nós’ de coerência e elos na cadeia de comunicação. Concluímos que comunidades
de tradição oral, como a javelina, diante de sociedades que privilegiam a escrita tendem a viver no
anonimato, sem deixar rastros e ganham alguma visibilidade por meio de relações de saber-poder,
em situações em que ocorre algum tipo de encontro com o poder.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/7758 |
| Date | 30 August 2017 |
| Creators | Persicano, Léa Evangelista |
| Contributors | Fernandes Júnior, Antônio, Fernandes Júnior, Antônio, Stafuzza, Grenissa Bonvino, Gama-Khalil, Marisa Martins |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Estudos da Linguagem (RC), UFG, Brasil, Regional Catalão (RC) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -9207590528541509171, 600, 600, 600, 600, 6665988530194015545, -265027380347469512, -961409807440757778 |
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