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Previous issue date: 2009-03-27 / This work aimed to search the historical formation of the concept of modern subjectivity in
the western society, questioning the conception that places man as unitarian, independent,
individual, knowledgeable being and object of its knowledge in which reason bases its, by
analyzing its implications with education and individual s formation. We will search the
concept of modern subjectivity in the historical analyses of the subjectivity of the social
practices undertaken by Michel Foucault experiences in the Greco-roman antiquity, in the first
centuries of the Christian era and the formation of the modern individual manufactured by the
scientific discourse. History and subjectivity are tied for philosophical dominions, in the
analyses of the knowledge presented in the social practices, we can reinterrogate the
knowledge, the individual and the conditions which transforms it into an individual with
knowledge. We observe that the practice of taking care of itself are elements which constitute
the subjectivity in the ancient history. Substantiating on the existence of an individual who
postulates the truth through ethical procedures, which regulates itself and the others. In the
modernity, social practices are revealed in the scientific knowledge led for the Human
Sciences, that order the game of the representations of the subject as an object and
knowledge. / Esta pesquisa objetivou buscar a formação histórica do conceito de subjetividade moderna na
sociedade ocidental, problematizando a concepção que coloca o homem como sujeito unitário,
autônomo, cognoscente e objeto de seu próprio conhecimento sobre o qual a própria razão se
baseia, analisando suas implicações com a educação e formação do sujeito. Buscaremos o
conceito de subjetividade moderna nas análises históricas das práticas sociais de
subjetividades empreendidas por Michel Foucault na antiguidade greco-romana, nos
primeiros séculos da era cristã e na formação do sujeito moderno fabricado pelo discurso
cientifico. História e subjetividade se entrecruzam por domínios filosóficos. Nas análises dos
saberes presentes nas práticas sociais podemos reinterrogar o conhecimento, o sujeito e as
condições que o transformam em sujeito de conhecimento. Observamos que as práticas do
cuidado de si são elementos que constituem a subjetividade na antiguidade, fundamentando a
existência de um sujeito que postula a verdade através de procedimentos éticos, que regulam
a si e aos outros. Na modernidade, as práticas sociais estão reveladas no saber científico
conduzido pelas Ciências Humanas, que ordenam o jogo das representações do sujeito como
objeto e como conhecimento.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/1234 |
| Date | 27 March 2009 |
| Creators | Alves, Luzia Aparecida |
| Contributors | Ternes, José, Mesquita, Deise Nanci de Castro, Brito, Maria Helena de Oliveira |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Educação, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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