Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2008. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2009-09-21T17:11:36Z
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Previous issue date: 2008-03 / O conceito de Sustentabilidade mais aceito atualmente sugere a integração sistêmica entre os diferentes níveis da vida social, ou seja, entre a exploração dos recursos naturais, o desenvolvimento tecnológico e a mudança social. Porém, qual ator/agente caberia definir os parâmetros valorativos e políticos capazes de nortear essa integração? Trata-se de sustentar o quê? “Futuro comum” de quem e para quem? As representações são sociais e tão importantes na vida cotidiana, pois guiam os indivíduos no modo de nomear e definir conjuntamente os diferentes aspectos da realidade diária, no modo de interpretar esses aspectos, tomar decisões e, eventualmente, posicionar-se diante deles de forma defensiva. No caminho do Desenvolvimento Sustentável (DS), da Sustentabilidade e, em decorrência, do Desenvolvimento Rural Sustentável (DRS) no Brasil um desafio se impõe: o diálogo entre duas representações. A da Ciência e a do Estado, construída a partir de um pensamento racional, empírico e técnico, fundamentado na Lógica Formal. E a dos agricultores familiares, construída com base no senso comum, do saber simbólico, mitológico e mágico, fundamentado na Lógica Natural. Historicamente, a Ciência e o Estado consideram o saber popular, o senso comum, como um saber menor, pois não segue a lógica formal. Com seus ethos e habitus científicos, a Academia, as Instituições Científicas e os responsáveis pelas políticas públicas valorizam o conhecimento científico como o único capaz de produzir soluções milagrosas para os problemas rurais. Compartilham a crença na mitologia do progresso em que as conquistas tecnológicas e econômicas são as soluções para todos os problemas. Que tem sua origem no paradigma da Modernização em que, o econômico é o espaço no qual se realiza a harmonia social, e o mercado é a compreensão econômica da vida social e política. O mercado que se torna um verdadeiro sistema de representação o qual comanda a ação e a visão dos fatos sociais dissemina a cultura do consumo. Essa crença no progresso também se instala no meio rural. Este trabalho objetivou identificar a representação social do DRS e da sustentabilidade construída por assentados da reforma agrária assim como alguns dos elementos que influenciam ou explicam essa construção e, classificar essas representações em função dos critérios ou dimensões da sustentabilidade consideradas. Para isso, foram realizadas entrevistas em três assentamentos do Município de Unaí, MG. Fundamentado nas teorias da Análise de Discurso, Representação Social e Modernização foi possível identificar que, nas representações sociais de DRS e Sustentabilidade dos assentados, há uma valorização da dimensão econômica em relação às outras. Apontando que, cada vez mais, estes agricultores familiares, a partir das dificuldades encontradas e do insucesso das políticas públicas, tendem a acreditar e a incorporar em seu discurso a crença na tecnologia, sob a ótica da modernidade, como a principal solução para seus problemas e como a única forma de alcançar melhoria de vida. Essa redução na dimensão do significado de DRS e Sustentabilidade na visão dos assentados, se comparada ao utilizado nas políticas públicas atuais, reduz a possibilidade de participação desses atores na concepção e na operacionalização dessas políticas. __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The most widely accepted concept of sustainability today suggests a systemic integration among the different levels of social life, that is, among the exploitation of natural resources, technological development, and social change. However, which player/agent should define the valuation and political parameters capable of guiding this integration? What is to be sustained? A common future of whom, for whom? The representations are social and so important in daily life, for they guide individuals in their way of jointly naming and defining the different aspects of everyday reality, in their way of interpreting these aspects, of making decisions, and at times taking a defensive stance towards them. A challenge facing Sustainable Development, Sustainability, and Sustainable Rural Development in Brazil is the dialogue between two representations: the first, that of Science and the State, built on rational, empirical and technical thinking, grounded on Formal Logic; the second, that of family farmers, built on common sense, on symbolic, mythological and magical knowledge, grounded on Natural Logic. Historically, Science and the State have considered folk knowledge, common sense, as a lesser kind of knowledge because it does not follow formal logic. With their scientific ethos and habitus, the Academia, the Scientific Institutions, and public policy makers value scientific knowledge as the only one capable of finding miraculous solutions to rural problems. They share the belief in the mythology of progress in which technological and economic achievements are the solution to all problems. Its origin lies in the paradigm of modernity where the economic is the space in which social harmony takes place and the market is the economic understanding of social and political life. The market, which has become a true system of representation that guides the action and vision of the social facts, disseminates the consumer culture. This belief in progress has also flourished in the countryside. The aim of this study is to identify the social representations of Sustainable Rural Development and Sustainability held by land reform settlers as well as some of the elements that influence or explain this representations, and to classify them according to the criteria and dimensions of sustainability under consideration. To this end, interviews were carried out in three settlements in the municipality of Unaí, MG. Based on Discourse Analysis, Social Representation and Modernization theories, the study found that in the settlers’ social representations of Rural Sustainable Development and Sustainability there is a valuing of the economic dimension over the others, indicating that these family farmers, due to the difficulties encountered and the insuccess of public policies, increasingly tend to believe and incorporate into their discourse the belief in technology, through the lens of modernity, as the main solution to their problems and as the only way of improving their lives. This reduction in the dimension of the meaning of Sustainable Rural Development and Sustainability in the settles’ view, if compared to the one currently used in public policies, reduces the possibility of these players participating in the design and operationalization of these policies. __________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Le concept de Durabilité plus accepté actuellement suggère d'intégration sistémique dans les différents niveaux de la vie sociale, c'est-à-dire, l'exploration des ressources naturelles, le développement technologique et le changement social. Néanmoins, quel acteur/agent doit définir la politique d'évaluation et de paramètres susceptibles de guider cette intégration? Il s'agit de soutenir quoi? "Futur commun" de qui et pour qui? Les représentations sont sociaux et aussi importants dans la vie quotidienne, ils donc guident les personnes dans la manière de nommer et définir communément les différents aspects de la réalité quotidienne, dans la manière d'interpréter ces aspects, prendre des décisions et, éventuellement, de se placer devant à elles de forme de défense. Dans le chemin du Développement Soutenable (DS), la Durabilité et, dans résultat, du Développement Agricole Soutenable (DAS) au Brésil un défi s'impose: le dialogue entre deux représentations. Ce de la Science et de l'État, construite par une pensée rationnelle, empirique et technique, basée dans la Logique Formelle. Et ce des agriculteurs familiers, construite par le sens commun, le savoir symbolique, mythologique et magicien, basé dans la Logique Naturelle. Historiquement, la Science et l'État, considèrent le savoir populaire, le sens commun, comme un savoir moindre donc ne suit pas la logique formelle. Avec leurs ethos et habitus scientifiques, l'Académie, les Institutions Scientifiques et les responsables par les politiques publiques, valorisent la connaissance scientifique comme le seul capable de produire des solutions miraculeuses pour les problèmes agricoles. Ils partagent la croyance dans la mythologie du progrès dans lequel les conquêtes technologiques et économique sont les solutions pour tous les problèmes. Qu'a son origine dans le paradigme de la Modernisation où, l'économique est l'espace dans lequel se réalise l'harmonie sociale, et le marché est la compréhension économiques de la vie sociale et politique. Le marché, qui se rend un vrai système de représentation qui commande l'action et la vision des costumes sociaux dissémine la culture de la consommation. Cette croyance dans le progrès aussi s'installe dans le moyen agricole. Ce travail a objectivé identifier la représentation sociale de DAS et la Durabilité construit par les agriculteurs installés pour la réforme agraire, ainsi que certains des éléments qui influencent ou expliquent cette construction et, declasser ces représentations en fonction des critères ou dimensions du DS considérées. Pour cela, ont été réalisées des entrevues dans trois communautés de paysans de la région d'Unaí, MG. Motivé dans les theories de l'Analyse de Discours, Représentation Sociale et Modernisation ce a été possible d'identifier que dans les représentations sociales de DRS et des installés pour la réforme agraire y a une évaluation de la dimension économique concernant les autres. En indiquant que, de plus en plus, que ces agriculteurs paysans, à partir des difficultés trouvées et de l'échec des politiques publiques, tendent à croire et à incorporer dans leur discours la croyance dans la technologie, sous l'optique de la modernité, comme la principale solution pour leurs problèmes et comme la seule forme d'atteindre amélioration de vie. Comme aussi, dans conséquence, cette réduction dans la dimension de la signification de DRS et la Durabilité dans la vision des étés basés, si comparé à l'utilisé dans les politiques publiques actuelles, réduisent la possibilité de participation de ces acteurs dans la conception et fonctionnement de les mêmes.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.unb.br:10482/4802 |
| Date | 03 1900 |
| Creators | Gastal, Marcelo Leite |
| Contributors | Wehrmann, Magda Eva Soares de Faria |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Unknown |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UnB, instname:Universidade de Brasília, instacron:UNB |
| Rights | A concessão da licença deste item refere-se ao termo de autorização impresso assinado pelo autor com as seguintes condições: Na qualidade de titular dos direitos de autor da publicação, autorizo a Universidade de Brasília e o IBICT a disponibilizar por meio dos sites www.bce.unb.br, www.ibict.br, http://hercules.vtls.com/cgi-bin/ndltd/chameleon?lng=pt&skin=ndltd sem ressarcimento dos direitos autorais, de acordo com a Lei nº 9610/98, o texto integral da obra disponibilizada, conforme permissões assinaladas, para fins de leitura, impressão e/ou download, a título de divulgação da produção científica brasileira, a partir desta data., info:eu-repo/semantics/openAccess |
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