El presente texto busca profundizar en la situación de las revoluciones de género
que se han venido desarrollando desde el campo artístico a través de una mirada
local a nuestros referentes culturales. Entre estos, se muestra predominante, en la
construcción de los roles e identidades de género locales, el símbolo de Santa Rosa
de Lima. Se parte del análisis de dos de los proyectos más controversiales que
utilizan la imagen de la santa limeña en el arte contemporáneo peruano: “Un
cadáver ambulante” (2013-14) de Sergio Zevallos y Santa Rosa de Lima (1999) de
Natalia Iguiñiz. Además, se analiza la censura y los contextos de cada uno de estos
proyectos en relación a la representación del discurso de género en las obras de
arte locales. Para esto, se toma como referencia la censura a la exposición “La
migración de los santos” (2008) de Cristina Planas, buscando profundizar en la
relevancia de la imagen de la santa limeña para las identidades de género locales
y la importancia de nuevos enfoques de representación visual desde íconos propios
Las conclusiones de esta investigación permiten dar nuevas miradas a los símbolos
locales como influencias dominantes en la construcción de identidades de género
latinoamericanas y la importancia de su reutilización en los nuevos discursos de
género desde el arte. A la vez, permite evidenciar la precaria situación del terreno
para que estos discursos se asienten y cobren fuerza debido a la predominancia de
la mentalidad tradicional frente a las liberaciones del arte y de los feminismos. / The purpose of this research is to dive into the situation of the developing gender
revolutions of our local artistic field through a review of our cultural references.
Among these, Saint Rose of Lima's symbol prevails on the construction of local
gender roles, therefore, I begin analyzing two of the most controversial art projects
of the peruvian contemporary scene which make use of the saint's image: “A
wandering body” (2013-14) of Sergio Zevallos and Saint Rose of Lima (1999) of
Natalia Iguiñiz. Then, I analyse the censorship each of these projects faced and their
contexts in relation to the representation of gender speech in local artworks. As well
as using the cancellation of the exposition “Migration of the saints” (2008) of Cristina
Planas as a reference on the subject of censorship, in order to assess the relevance
of Saint Rose's image in the construction of local gender identities and of new
approaches of visual representation from our own icons. The outcome of this paper
gives new insight at local symbols as dominant influences in the construction of Latin
American gender identities and the importance of their insertion in artistic projects
on gender speech. At the same time, it evidences the precarious situation of the art
field in which these discourses take place due to the predominance of traditional
mindset over the liberations of art and feminisms.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/19634 |
| Date | 08 July 2021 |
| Creators | Medina Siancas, Karin Azucena |
| Contributors | Mitrovic Pease, Alejandro Mijail |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| Format | application/pdf |
| Rights | Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Perú, info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/ |
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