nÃo hà / Esta tese trata da maternidade simbÃlica exercida pelas mÃes-de-santo na Umbanda em Fortaleza e RegiÃo Metropolitana. Tem como objetivos construir a memÃria histÃrica do Espiritismo de Umbanda no Cearà por intermÃdio da narrativa dos seus adeptos, considerando o contexto e as transformaÃÃes por que essa religiÃo passou e o entrecruzamento com os projetos religiosos das mÃes-de-santo; interpretar as teias de significado que as sacerdotisas atribuem à maternidade espiritual perpassada de simbolismos, na busca de saber o que à ser mÃe-de-santo em seus aspectos socioculturais. A pesquisa à de cunho qualitativo, mediante o uso do mÃtodo da histÃria oral, tendo como instrumentos de coleta de dados a entrevista e a observaÃÃo participante. Foram colhidos depoimentos orais na comunidade de terreiros entre os anos de 2004 e 2009, junto a mÃes, pais e filhos e filhas-de-santo. O estudo apresenta as mÃes-de-santo como guardiÃs de uma tradiÃÃo que se renova na dinÃmica contemporÃnea. No campo religioso, o feminino e a maternidade das sacerdotisas se constituem a partir das referÃncias simbÃlicas dos orixÃs e das entidades espirituais que lhes guiam. Por meio deste simbolismo, constroem-se novos espaÃos de luta contra a opressÃo feminina, transgressÃo aos poderes e discursos oficiais que circunscrevem os domÃnios da mulher. A maternidade està envolta por uma teia de complexidade tecida pelo imaginÃrio social presente na nossa cultura, cujos sÃmbolos trazem a representaÃÃo da bondade, do cuidado e da proteÃÃo. As prÃticas religiosas dessas mÃes-de-santo revelam contradiÃÃes, conflitos e ambigÃidades que demarcam relaÃÃes de poder. Possuem uma visÃo de mundo mÃtica, apresentam soluÃÃes e explicaÃÃes do universo mÃtico e tÃm soluÃÃes e explicaÃÃes no mundo ârealâ ao justificar suas condutas. A dimensÃo sociocultural na maternidade simbÃlica das mÃes-de-santo nÃo pode ser reduzida Ãs formulaÃÃes racionais, acreditando que elas sà protegem e cuidam. Mas vÃo alÃm, convivem com o incerto, o que provoca nelas o poder de criar e reinventar suas prÃticas na vida cotidiana. / Esta tesis trata de la maternidad simbÃlica ejercida por las mÃes-de-santo en la Umbanda en Fortaleza y RegiÃn Metropolitana. Tuvo como objetivos construir la memoria histÃrica del Espiritismo de Umbanda en Cearà por medio de la narrativa de sus adeptos â para eso considera el contexto y las transformaciones por las que esa religiÃn pasà â y el entrecruce con los proyectos religiosos de las mÃes-de-santo; interpretar las redes de significado que las sacerdotisas atribuyen a la maternidad espiritual atravesada por simbolismos, con el reto de saber lo que es ser mÃe-de-santo en sus aspectos socioculturales. La investigaciÃn fue de carÃcter cualitativo y se hizo mediante el uso del mÃtodo de la historia oral. La recolecciÃn de datos se llevà a cabo a travÃs de la entrevista y de la observaciÃn participante. Se colectaron declaraciones orales en la comunidad de terreiros durante los aÃos de 2004 a 2009, junto a mÃes (madres), pais (padres), filhos (hijos) y filhas (hijas) de santo. El estudio presenta que las mÃes-de-santo son guardianas de una tradiciÃn que se renueva en la dinÃmica contemporÃnea. En el campo religioso, el femenino y la maternidad de las sacerdotisas se constituyen a partir de las referencias simbÃlicas de los orixÃs y de las entidades espirituales que les guÃan. Por medio de este simbolismo se construyen nuevos espacios de lucha contra la opresiÃn femenina, la transgresiÃn a los poderes y los discursos oficiales que controlan los dominios de la mujer. La maternidad està envuelta por una tela de complejidad, tejida por el imaginario social presente en nuestra cultura, cuyos sÃmbolos traen la representaciÃn de la bondad, del cuidado y de la protecciÃn. Las prÃcticas religiosas de estas mÃes-de-santo revelan contradicciones, conflictos y ambigÃedades que deslindan relaciones de poder. Poseen una visiÃn de mundo mÃtica y presentan soluciones y explicaciones del universo mÃtico y tienen soluciones y explicaciones en el mundo ârealâ cuando justifican sus conductas. La dimensiÃn sociocultural en la maternidad simbÃlica de las mÃes-de-santo no se puede reducir a sus formulaciones racionales y tampoco se puede creer que ellas sÃlo protegen y cuidan. Van mÃs allÃ, conviven con el incierto, lo que les provoca el poder de crear y reinventar sus prÃcticas en la vida cotidiana.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:2620 |
| Date | 27 February 2009 |
| Creators | Maria Zelma de AraÃjo Madeira |
| Contributors | Ismael de Andrade Pordeus JÃnior, Alexandre Fleming Camara Vale, Antonio Wellington de Oliveira Junior, Maria Lina LeÃo Teixeira, Carmen Luisa Chaves Cavalcante |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Sociologia, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0021 seconds