La spiritualité est omniprésente dans l’espace public. Les diverses activités qui en font la promotion (méditations, retraites, etc.), le nombre grandissant des livres qui l’expliquent (écrits par le Dalaï-lama ou par Paolo Coello), l’introduction de son vocabulaire dans les discours (rester zen…) témoignent que la spiritualité a bien sa place dans l’imaginaire des sociétés contemporaines. Pourtant, le terme ne bénéficie d’aucune définition claire. En effet, peu de recherches s’interrogent sur ce qu’est la spiritualité et encore moins sur ce qu’est la spiritualité pour ceux qui la vivent. Sa popularité chez les jeunes a une signification sociale considérable, encourageant son installation dans l’imaginaire contemporain. Notre recherche est donc d’abord consacrée à la définition de la spiritualité par les étudiants interrogés, ensuite à son vécu et, enfin, à l’influence que leur spiritualité joue sur le regard qu’ils portent sur la société dans laquelle ils vivent. Nous avons interrogé 31 étudiants universitaires de différents programmes, dans trois sites (Québec, France et Israël). Nos résultats montrent que la spiritualité est majoritairement perçue comme une quête personnelle et individuelle de sens : ces neuf composantes qui la décrivent seront examinées. Nous étudions ensuite le rôle que jouent les pratiques spirituelles au quotidien. Enfin, nous décrivons l’effet qu’a la spiritualité de ces étudiants sur leur entourage social et familial, sur leur avenir personnel et sur leur société en général. Grâce au partage de la spiritualité, elle n’est plus vécue en solitaire, mais devient le vecteur d’une interaction sociale, d’une sensation d’appartenance à une communauté de destin et propose une réponse possible à une crise de sens qui touche de plus en plus les sociétés contemporaines. / Spirituality is omnipresent in the public space. The different activities that promote it (meditation, retreats, etc.), the numerous books that explain it (written by the Dalai-Lama or Paolo Coello), the introduction of its vocabulary in the daily language (“stay Zen”), show that spirituality has its place in contemporary societies imaginary. However, spirituality does not have a clear definition. Few are the researches that try to understand the nature of spirituality, even less study its signification for those who live it. Its popularity among youth is significant, since it encourages its installation in the contemporary imaginary. In this thesis, we first study university students’ definition of spirituality, their daily experience of it and its influence on the way they understand their place in society. We have interviewed 31 university students of different faculties in three different societies (Quebec, France, Israel). Our results show that spirituality is viewed as a personal and individual quest of meaning: its nine components will be examined. We then study the part that spiritual practices play in their daily lives. Finally, we describe the way spirituality affects the students’ social and family interactions, their personal future and their society. Indeed, it is because spirituality is shared and no longer a solitary experience, that it becomes the essence of today’s communities. It also proposes a possible response to the search of meaning that touches more and more contemporary societies.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LAVAL/oai:corpus.ulaval.ca:20.500.11794/21157 |
| Date | 16 April 2018 |
| Creators | Hirsch, Sivane |
| Contributors | Guay, Frédéric, Maffesoli, Michel |
| Source Sets | Université Laval |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | thèse de doctorat, COAR1_1::Texte::Thèse::Thèse de doctorat |
| Format | 380 p., application/pdf |
| Rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
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