Orientador: Amnéris Ângela Maroni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T04:07:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2011 / Resumo: A pesquisa consiste numa etnocartografia das práticas adotadas e difundidas pelos straightedges de São Paulo, jovens que ganharam destaque no cenário musical punk/hardcore brasileiro por adotarem um estilo de vida pautado pela abstinência de drogas, sejam elas licitas ou ilícitas, como também por defenderem uma dieta vegetariana. Ao acompanhar garotos e garotas em diferentes espaços e situações, podemos compreender o straightedge como um território subjetivo mutável que ganha forma em determinadas situações, assumindo contornos menos ou mais totalizantes. Esse ponto de vista percebe a criação dos modos de existência dos jovens straightedges a partir das múltiplas conexões que estes realizam em seu cotidiano, descartando o modelo identitário das representações, que homogeneíza as práticas e os sentidos que lhes são atribuídos. Para realizar essa coleta do sensível, lancei mão do método etnocartográfico que, ao invés de interpretar, de traduzir os signos, pergunta sobre a emergência das estruturas de sentido. Se a etnografia permite ao pesquisador a aproximação de um grupo para obter uma melhor compreensão de suas práticas, a cartografia, por outro lado, o ajuda compreender os movimentos do desejo, a apontar as linhas de força, as intensidades e os afetos que o atravessam. Assim, consideramos crucial a junção dessas tradições que raramente são convidadas a dialogar. Com a utilização desse método foi possível obter uma leitura diferenciada do estilo de vida straightedge e das práticas que o compõem, percebendo esse fenômeno como resultado do embate entre fluxo e representação que sustenta a vida social / Resumè: La recherche est une etnocartographie des pratiques adoptées et diffusées par les straightedges de São Paulo, jeunes qui ont gagné visibilité dans la scène musicale punk / hardcore brésilienne, à cause de leur adoption d'un style de vie orienté pour l'abstinence de drogues, licites ou illicites, et leur défense d'une diète vegetarienne. En accompagnant de garçons et de filles dans des différents espaces et situations, on peut comprendre le straightedge comme un subjective territoire variable, qui prend forme dans des situations determinées et peut assumer des contours plus ou moins totalitaires. Ce point de vue comprend la création des modes d'existence des jeunes straightedges à partir des connexions multiples qu'ils réalisent dans leur quotidien, en écartant le modèle identitaire des représentions qui homogénéise les pratiques et les sens. À fin de réaliser cette a collecte de sensible, j'utilise le méthode etnocartographique qui, au lieu d'interpréter et traduire les signes, demande sur l'émergence des structures de sens. Si, d'un côté, l'etnographie permet au chercheur l'aproximation d'un groupe à fin d'obtenir une meilleur compréhension de leurs pratiques, la cartographie, de l'autre côté, l'aide à compreendre les mouvements du désir et à discerner les lignes de force, les intensités et les affects qui le traversent. Ainsi, on considére crucial la junction des cette deux traditions qui rarement font le dialogue. Avec l'utilisation de ce méthode, on a pu obtenir une lecture differenciée du style de vie straightedge et des leurs pratiques, en comprenant ce phénomène en tant que résultat de la confrontation entre flux et représentantion, confrontation qui soutient la vie sociale / Abstract: This study is an ethnocartography of practices adopted and disseminated by the straightedges of São Paulo-young people who gained prominence in the Brazilian punk/hardcore music scene by adopting a lifestyle marked by abstinence from drugs (licit and illicit) and a vegetarian diet. By tracking the boys and girls in different places and situations, we can understand straightedge as a set of mutable subjective territories that are formed in certain situations, taking a more or less totalizing form. This view sees the creation of the straightedge modes of existence through the multiple connections they make in their daily life, discarding the identity model of representations, which homogenizes the practices and meanings attributed to them. To accomplish this collection of sensitive data, I have made use of the ethnocartographic method, which instead of interpreting or translating signs, asks about the emergence of structures of meaning. While ethnography allows the researcher to approach a group to get a better understanding of their practices, cartography helps to understand the movements of desire, revealing the lines of force and the intensities and the feelings they cross. Thus, we consider the junction of these traditions that are rarely included in the dialog to be crucial. By using this method it was possible to get a different reading of the straightedge lifestyle and practices that comprise it, understanding this phenomenon as a result of the clash between flow and representation that sustains social life / Doutorado / Cultura e Politica / Doutor em Ciências Sociais
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.unicamp.br:REPOSIP/280147 |
| Date | 18 August 2018 |
| Creators | Bittencourt, João Batista de Menezes |
| Contributors | UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS, Maroni, Amneris Angela, 1951-, Thomaz, Omar Ribeiro, Almeida, Maria Isabel Mendes de, Viana, Eduardo Vargas, Caiafa, Janice |
| Publisher | [s.n.], Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | 320 p. : il., application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da Unicamp, instname:Universidade Estadual de Campinas, instacron:UNICAMP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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