[pt] A filosofia de Epicuro divide-se, tradicionalmente, em três áreas: a Física, a
Canônica e a Ética. Essas áreas dialogam entre si, não podendo ser compreendidas
individualmente sem o estudo apurado das demais. Diante disso, esta dissertação
se dividirá em quatro partes: a primeira, dedicada à Física, analisará tanto o
desafio de Epicuro em levar adiante o atomismo exaltado por Demócrito e a física
econômica democritiana, fundada sobre os dois elementos primordiais que
permitem tanto a compreensão total da ordem cósmica, quanto a forma em que o
sensualismo epicúreo diferiu do materialismo daqueles que apenas admitiam o ser
e o material; a segunda tratará da Canônica, visto que, após trabalhar a
physiologia, torna-se imprescindível abordar a questão do conhecimento e a sua
origem, bem como a maneira através da qual a escola epicurista procurou definir o
que é possível conhecer e como se deu a origem da linguagem; na terceira,
estudar-se-á a Ética à luz dos temas da felicidade e do prazer, esclarecendo o que
é o prazer e o que é a vida feliz para Epicuro, assim como este filósofo procurou
lidar com o uso dos prazeres, definindo como deveria ser a postura e o agir dos
homens que almejam a felicidade, opondo-se às teses hedonistas; na quarta parte,
será defendida uma visão do epicurismo como uma filosofia terapêutica e
prescritiva, balizada principalmente no ideal ascético do cultivo de si para uma
vida feliz. / [en] Traditionally Epicurus’ philosophy is divided in three areas: Physics,
Canonic and Ethics. These areas dialog among themselves and they can’t be
understood disconnected one from the others. Thus, this dissertation will be
splitted into four parts: the first part will be dedicated to physics, analyzing the
Epicurus` challenge of continuing the atomism exalted by Democritus and the
democritian economical physics, based on the two primordial elements which
allow the total comprehension of the cosmic order, as well as the manner that
epicurean sensualism disagreed from those that only had accepted the being and
the material; The second one will deal with the Canonic, once after having studied
the physiology, it becomes vital to examine the subject of knowledge and its
origin, likewise the way that epicureans determined what is knowable and what
was the origin of the language; in the third part, will be studied the Ethic in the
light of the themes of happiness and pleasure, clarifying what Epicurus considered
as pleasure and as a blessed life, such as this philosopher dealt with the use of
pleasure, defining how should be the attitude and the action of those men who
long for happiness, opposing the hedonistic thesis; in the fourth part, will be
advocate a view of epicurism as a therapeutic and prescriptive philosophy, based
mainly on the ascetic ideal of the cultivation of oneself for a happy life.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:14036 |
| Date | 28 August 2009 |
| Creators | DANIEL LINHARES ARAUJO DA SILVA |
| Contributors | IRLEY FERNANDES FRANCO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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