[pt] A presente dissertação tem como título A santificação como propriedade do
Espírito Santo nos Padres Capadócios. Levando-se em conta o apelo crescente do
Concílio Vaticano II para o retorno às fontes patrísticas e a necessidade cada vez
mais crescente por uma abordagem pneumatológica da teologia e da vida da Igreja,
este trabalho tem como objeto analisar a santificação como propriedade do Espírito
Santo nos Padres da Capadócia (Basílio de Cesareia, Gregório de Nazianzo e
Gregório de Nissa). Apoiando-se na Sagrada Escritura e na tradição da liturgia e
dos Padres anteriores e se servindo também da filosofia clássica, o pensamento
deles contribuiu para a definição da fé na Trindade no Concílio de Constantinopla
I (381). Desta forma, o início do capítulo 2 apresenta a teologia apofática de ambos.
O restante do capítulo 2, os capítulos 3 e 4 apresentam a defesa que cada Padre faz
do Espírito Santo, marcando seus diferentes pontos de vista. O principal resultado
encontrado foi que a santificação, apesar de atribuída a toda a Trindade, é atributo
próprio do Espírito como santificador e aperfeiçoador da Criação, provando, assim,
a Sua divindade. Caso contrário, a santificação do ser humano seria impossível. A
contribuição da pesquisa consistiu na significação do tema e no destaque à
necessidade de não se fazer, na atualidade, uma pneumatologia isolada, mas abordar
o aspecto pneumático da cristologia, da eclesiologia e de outras dimensões da
teologia e da vida da Igreja. / [en] This dissertation is entitled Sanctification as a Property of the Holy Spirit in
the Cappadocian Fathers. Taking into account the growing call of the Second
Vatican Council to return to patristic sources and the increasing need for a
pneumatological approach to theology and the life of the Church, this work aims to
analyze sanctification as a property of the Holy Spirit in the Fathers of Cappadocia
(Basil of Caesarea, Gregory of Nazianzus and Gregory of Nyssa). Relying on
Sacred Scripture and the tradition of the liturgy and the earlier Fathers, and also
drawing on classical philosophy, their thinking contributed to the definition of faith
in the Trinity at the Council of Constantinople I (381). Thus, the beginning of
chapter 2 presents the apophatic theology of both. The rest of chapter 2, chapters 3
and 4 present each Father s defense of the Holy Spirit, marking their different points
of view. The main result found was that sanctification, although attributed to the
whole Trinity, is an attribute proper to the Spirit as the sanctifier and perfecter of
Creation, thus proving His divinity. Otherwise, the sanctification of human beings
would be impossible. The contribution of the research consisted in the significance
of the theme and in highlighting the need not to make an isolated pneumatology
today, but to address the pneumatic aspect of Christology, ecclesiology and other
dimensions of theology and the life of the Church.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:67486 |
| Date | 06 August 2024 |
| Creators | ADRIANO GOMES SOARES PESSANHA |
| Contributors | ANDRE LUIZ RODRIGUES DA SILVA, ANDRE LUIZ RODRIGUES DA SILVA, ANDRE LUIZ RODRIGUES DA SILVA |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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