1. Evil eye participates in the daily life of people of contemporary Lithuania in spite of urbanisation or achievements in the area of medicine and science. A
homogeneous yet at the same time very elastic construct of the evil eye helps evil eye believers to interpret their personal and social failures, unfavourable circumstances of life, and lack of luck or fortune.
2. As a cultural construct, the contemporary Lithuanian evil eye complex may be characterised by flexibility, vagueness, dynamism, and a wide variety of forms
of its representation. Developed perpetually in the processes of social and reflexive interactions, the evil eye representation in contemporary Lithuania undergoes endless modification, remaining, however, stable and resistant to changes.
3. In contemporary Lithuania, the fear of evil eye features not only among elderly people with relatively lower levels of schooling and livelihoods mostly connected with agriculture. The younger generation adopts the traditional notion of evil eye, enriching it with the elements of popular culture.
4. In contemporary Lithuania, the evil eye representation is not balanced from the point of view of gender. The idea of evil eye is expressed and stressed more intensively by females. Even in contemporary Lithuania, a typical possessor of the evil eye is an elderly dark-eyed female – an inquisitive, intrusive, talkative and envious neighbour, co-worker or relative.
5. It is commonly believed that the most vulnerable evil eye... [to full text] / Remiantis interpretacinės antropologijos paradigma ir vadovaujantis trimis – paties tyrinėtojo, tyrimo dalyvių ir sociokultūrinio konteksto vaidmens blogos akies konstrukto kuriamajame darbe – perspektyvomis, daktaro disertacijoje nustatyta šiuolaikinio lietuviškojo blogos akies komplekso raiška. Siekiant atskleisti didelę individualių požiūrių ir sampratų įvairovę, darbe pabrėžiamos skirtingų nuomonių sankirtos ir sąveikos, akcentuojamas nepaliaujamas kūrybos vyksmas, dėl kurio randasi lankstus, griežtai neapibrėžtas darinys, leidžiantis bloga akimi tikintiems žmonėms aktyviai veikti, kurti, išreikšti daugybę įvairiausių prasmių ir asmeninių patirčių, interpretuojant asmenines bei socialines nesekmes, nepalankias gyvenimo aplinkybes ir laimės stoką. Šių dienų Lietuvoje blogos akies kompleksas pasireiškia kaip homogeniškas, tačiau drauge ir įvairiaprasmis kultūrinis konstruktas. Jo kūrime dalyvauja abiejų lyčių, įvairaus amžiaus, profesijos ir išsilavinimo žmonės. Lyties požiūriu, blogos akies komplekso raiška nėra vienoda. Moterys, lyginant su vyrais, intensyviau išreiškia ir akcentuoja blogos akies idėją. Pasitvirtino iškelta hipotezė, kad šiuolaikinėje Lietuvoje moterys anksčiau negu vyrai sužino apie kenkiamąją akių galią ir daugiau apie blogą akį išmano. Remiantis turimais duomenimis, galima teigti, kad blogos akies idėja moterims svarbesnė negu vyrams, kad moterys blogos akies idėją pabrėžia intensyviau ir net pačios blogaakystę noriai priskiria moterims. Blogaakiu... [toliau žr. visą tekstą]
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LABT_ETD/oai:elaba.lt:LT-eLABa-0001:E.02~2012~D_20121009_093559-44651 |
| Date | 09 October 2012 |
| Creators | Balikienė, Monika |
| Contributors | Račiūnaitė-Paužuolienė, Rasa, Sliužinskas, Rimantas, Senvaitytė, Dalia, Savoniakaitė, Vida, Šlekonytė, Jūratė, Mardosa, Jonas, Paukštytė-Šaknienė, Rasa, Racėnaitė, Radvilė, Anglickienė, Laima, Vytautas Magnus University |
| Publisher | Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), Vytautas Magnus University |
| Source Sets | Lithuanian ETD submission system |
| Language | English |
| Detected Language | Unknown |
| Type | Doctoral thesis |
| Format | application/pdf |
| Source | http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2012~D_20121009_093559-44651 |
| Rights | Unrestricted |
Page generated in 0.0038 seconds