La laïcité est considérée comme un pilier du modèle républicain français et est, aujourd’hui, utilisée en tant que modèle d’intégration concernant les immigrés et les minorités culturelles et religieuses en France. Les travaux en psychologie sociale étudiant l’impact de l’adhésion au principe de laïcité sur les relations intergroupes révèlent que ce principe prédit négativement la tolérance envers la diversité culturelle. Cependant, de nombreux sociologues, politologues et historiens s’accordent à dire que la laïcité, telle qu’elle est conçue aujourd’hui, ne correspond pas à ce qu’elle était initialement, au moment de la création de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat, en 1905. Il semblerait donc qu’il existe, non pas une laïcité, mais plusieurs conceptions de celle-ci. L’objectif de cette thèse se décline en trois axes de recherche : le premier est de construire une échelle permettant de prendre en compte les différentes croyances de la laïcité ; le deuxième est d’étudier, dans quelle mesure, l’adhésion aux différentes croyances sous-jacentes à la laïcité est liée à plus ou moins de tolérance envers la diversité culturelle ; le troisième est d’étudier comment l’adhésion aux différentes dimensions sous-jacentes à la laïcité prédit plus ou moins de tolérance envers la diversité religieuse. Globalement, les résultats indiquent qu’il existe différentes conceptions de la laïcité, permettant soit de promouvoir la tolérance envers la diversité culturelle et religieuse, soit, au contraire, d’atténuer la tolérance envers la diversité culturelle et religieuse. Les apports de ce travail, tant au niveau de la recherche, qu’au niveau sociétal sont discutés lors de la conclusion générale / Laïcité is considered a pillar of the French Republican model and is used, today, as a model of integration concerning immigrants and cultural and religious minorities in France. Research in socialpsychology studying the impact of support for the principle of laïcité on intergroup relations reveal that this principle negatively predicts the tolerance of cultural diversity. However, many sociologists, political analysts and historians agree to say that laïcité, as it is understood today, does not correspond to its initial definition, at the time of the creation of the law of Separation of Churches and the State, in 1905. Thus, it would seem that several, not only one, conceptions of laïcité exit. The objective of this thesis is to highlight the different conceptions of laïcité, and to study, to what extent, these reduce, or, on contrary, promote the tolerance of cultural and religious diversity. This objective is delineated in three lines of research: the first is to construct a measure of beliefs concerning laïcité taking into account the different interpretations of laïcité expressed in the public debate; the second is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité is related to more or less tolerance of cultural diversity; the third is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité reduces, or, on the contrary, promotes tolerance of religious diversity. In conclusion, this thesis shows that different conceptions of laïcité exist. These either promote tolerance of cultural and religious diversity, or on the contrary, reduce tolerance of cultural and religious diversity. The contributions of this work, both at the level of academic research, and at the societal level are discussed in the general conclusion
| Identifer | oai:union.ndltd.org:theses.fr/2017REN20041 |
| Date | 27 November 2017 |
| Creators | Cohu, Medhi |
| Contributors | Rennes 2, Testé, Benoît, Maisonneuve, Christelle |
| Source Sets | Dépôt national des thèses électroniques françaises |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation, Text |
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