中國哲學的思想型態，一向偏重直覺體悟，而較不重客觀分析，影響所及，常有輕忽
知識之現象。若荀子重智的分析型態，恰能補此缺憾，而此正為荀子學說之特色，余
因欲從「分」這一觀點來探討荀子思想之基礎，俾能對其整個學說有一正確之了解，
並彰顯此一特殊的思想型態。
在文獻方面，以荀子本文為主，而以六經及其他諸子之材料為輔，再參考後人之研究
著作。至於研究方法，則兼採分析、歸納二法，唯荀子既重分析，故本文亦以「分析
法」為主。
在內容方面，本論文共分六章。首章是「緒論」。先介紹荀子所處之時代北景，次言
其重智之思想特質，並因而引出荀子的分析觀念，此為第一節。第二節敘述分觀念之
起源，並簡敘其在荀子思想系統中的地位，證明此一觀念在天人、性論、正名、社會
政治各方面皆有重大的影響。二、三、四、五章即分就此四部分論之。第二章為「天
人之分」。首節為先秦天人思想概述。次節則敘述荀子的天人思想，主要是以明於「
天人之分」為主，並由此而提出其「天生人成」之理想。第三章為「性偽之分」。首
節仍是對先秦人性思想作一概述。次節則敘述荀子的人性思想，亦是以「性偽之分」
為關鍵，再由之而「化性起偽」。第四章為「正名定分」。首節言先秦名教及名理的
兩種正名思想。次節言荀子的正名思想實兩者兼而有之，其目的主要在「定分」，其
內涵則由分析之思想，而立三標、破三惑。第五章是「明分使群」。首節為先秦社會
政治思想概述。次節則記荀子的社會政治思想，乃以「明分使群」為主要理論，實際
則以君王為明分之主體，而以德、能相稱為分職、分工之原則。末章「結論」，總述
研究之成果，及荀子分析思路之貢獻。
經由本論文之探討，不僅可確定分析之觀點為荀子主要之思想型態，並對其價值與影
響，有一清楚的認識。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002005860 |
| Creators | 簡淑慧, JIAN, SHU-HUI |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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