[pt] Este trabalho é uma busca pelo significado original do ceticismo conforme
pensado por Sexto Empírico. Começando por uma depuração do entendimento
pejorativo do senso comum em torno das palavras cético e ceticismo, passamos a uma
breve história do ceticismo desde os filósofos chamados proto-céticos , passando por
Pirro e seus discípulos, pelo ceticismo Acadêmico, chegando até Sexto Empírico e
seu ceticismo terapêutico. Assim, verificamos como, ao longo do tempo, diferentes
ênfases foram sendo dadas às diferentes etapas da reflexão cética, algumas vindo a
desaparecer, outras sendo reconhecidamente atribuídas ao arsenal argumentativo
cético. Tendo argumentado que o ceticismo é uma maneira de se viver, passamos à
reflexão sobre a viabilidade prática de se viver de modo genuinamente cético.
Detectamos a origem do principal argumento contra a vida cética, o argumento da
apraxía, que induz o cético a auto-refutar-se. A partir deste ponto nossa preocupação
foi compreender os desdobramentos do argumento da apraxía até David Hume, e
também os desdobramentos da defesa cética inicialmente elaborada por Arcesilao
contra a filosofia da Stoa, até Sexto Empírico. Pensamos que Sexto em sua
fundamentação de uma vida cética se adiantou às críticas de Hume, esta hipótese,
uma vez verificada, nos permitiu repensar a acusação de que o cético se auto-refuta,
bem como a suspensão do juízo. / [en] The present work is a search for the original meaning of the skepticism as thought
by Sextus Empiricus. Beginning with a depuration of the common sense’s pejorative
understanding around the words skeptic and skepticism, we pass to a brief history of
the skepticism since the philosophers called proto-skeptics, passing through Pyrrho
and his disciples, through the Academic skepticism, arriving to Sextus Empiricus and
his therapeutic skepticism. Thus, we verify how different emphasis were being given
to different stages of the skeptical reflection, some of then coming to disappear,
others being recognized as parts of skeptical argumentative armory. Once arguing that
the skepticism is a way of living, we passed to a reflection about the practical
viability of living in a genuine skeptical way. We detected the origin of the main
argument against the possibility of the skeptical life, the argument of the apraxía,
which induces the skeptic to a self-refutation. From this point our main concern was
comprehend the developments of the argument of the apraxía until David Hume, and
also the developments of the skeptical defense, initially developed by Arcesilaus,
against the Stoa’s philosophy until Sextus Empiricus. We think that Sextus, in his
foundation of a skeptical live, had stepped forward Hume, this hypothesis once
verified allowed us to rethink the accusation that the skeptic refutes himself, as well
as rethink the scope of the suspension of judgment.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:17107 |
| Date | 21 March 2011 |
| Creators | RODRIGO PINTO DE BRITO |
| Contributors | DANILO MARCONDES DE SOUZA FILHO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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