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Previous issue date: 2017-03-07 / Não recebi financiamento / Cette recherche a conduit a une réflexion sur la question de l'éducation dans les Essais de Michel de Montaigne. Ensuit, dans le premier moment, nous avons cherché à comprendre les caractéristiques qui ont marqué l'écriture d´Essais, à savoir, la forme essayistique, une fois que la forme et le contenu sont associés quand nous parlons des textes montaigniens. De cette façon pars de cette particularité de l'écriture, nous avons sélectionné les chapitres dans lesquels le sujet est plus présent et aprés ce choix, nous avons cherché à comprendre les lectures que Montaigne a faite des penseurs gréco-romains, ainsi que l'influence qu'ils s´ont exercé sur l'essayiste, en plus, l´inflexions que Montaigne a opéré sur le thème de l'éducation. On pourrait affirmer que Montaigne, à plusieurs égards se distancie de ses prédécesseurs et au lieu de faire une proposition d´une éducation dans la conception universel, il propose un processus de formation très particulière, qu'il prend en compte les individualités de chaque sujet et prend comme référence ses propres expériences formatrices. Ainsi, Montaigne propose une éducation qui prend le monde comme un livre et qui il se produit de nombreuses différentes façons: avec le précepteur, avec des livres, à travers les voyages et le « commerce des hommes», à savoir, la «conversation ». Montaigne transmetre un nouveau signifié au terme conversation, qui étais pris généralement en considération, par les traités italiens, comme un art de parler bien, et le donne un sens formative que il s´approche de ce que Cicéron entendait par conversatio. De cette façon, Montaigne comprend la formation comme un processus continu et la «conversation» - conference - serait le moyen par lequel les âmes s´exerceraient et les hommes formeraient ses jugements pour vivre et mourir bien, et donc c´est une des étapes les plus significatifs de ce processus.Cependant, Montaigne va bien au-delà de ces questions pour développer une critique aux collèges de leur temps et l'éducation par rapport à des méthodes répétitives et les châtiments corporels au détriment de la défense d’une formation qui fait l’instruction doucement et que compte tenu de la singularité de chaque enfant, ce qu'Il rend que, leurs idées d'éducation, sont encore courant. / A presente pesquisa buscou investigar a temática da educação nos Ensaios de Michel de Montaigne. Para tanto, num primeiro momento, buscou-se entender as características que marcam a escrita dos Ensaios, ou seja, a forma ensaística, já que forma e conteúdo estão associados quando falamos dos textos montaignianos. Partindo dessa peculiaridade da escrita, selecionamos os capítulos nos quais o tema se faz mais presente e, a partir dessa escolha, buscamos compreender as leituras que Montaigne fez dos pensadores greco-romanos, bem como as influências que estes exerceram sobre o ensaísta, além de investigarmos as inflexões que Montaigne operou com relação ao tema da educação. Poder-se-ia afirmar que Montaigne, em diversos aspectos, se distancia de seus antecessores e ao invés de propor uma educação numa acepção universal, propõe um processo formativo muito particular, que leva em consideração as individualidades de cada sujeito e toma como referência suas próprias experiências formativas. Com isso, Montaigne propõe uma educação que toma o mundo como livro e se dá das mais diversas maneiras: com o preceptor, com os livros, por meio das viagens e no “comércio dos homens”, ou seja, pela “conversação”. Assim, Montaigne ressignifica o termo conversação, que comumente era tomado como uma arte de falar bem pelos tratados italianos, e atribui-lhe um sentido formativo que se aproxima daquilo que Cícero entendia por conversatio. Desse modo, Montaigne entende a formação como um processo constante, e a “conversação” – conference – seria o meio pelo qual as almas se exercitariam, e os homens formariam os seus juízos para viverem e morrerem bem, sendo, portanto, uma das etapas mais significativas desse processo. No entanto, Montaigne vai muito além dessas questões, ao desenvolver uma crítica aos colégios de seu tempo e à educação baseada em métodos repetitivos e em castigos corporais, em detrimento da defesa de uma formação que instrui docemente e que considera a singularidade de cada infante, e isto faz que as suas ideias sobre educação sejam tão atuais.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/9071 |
| Date | 07 March 2017 |
| Creators | Morador, Natanailtom de Santana |
| Contributors | Maamari, Adriana Mattar |
| Publisher | Universidade Federal de São Carlos, Câmpus São Carlos, Programa de Pós-graduação em Educação, UFSCar |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSCAR, instname:Universidade Federal de São Carlos, instacron:UFSCAR |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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