Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T17:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O papel do corpo ocupa posição central na Modernidade e também naquilo que se convencionou chamar Pós-Modernidade, de modo que essa questão não passou desapercebida pelos grandes pensadores modernos e também pelos (auto)denominados pós-modernos. Na fase inicial do presente trabalho tínhamos a intenção - com consciência do limites que se nos colocavam - de tomar para análise a presença do corpo no pensamento de dois importantes autores simultaneamente envolvidos e produtores desse debate: Theodor Wiesengrund Adorno - um dos principais críticos da modernidade, mas que não abriu mão do caráter racional e conceitual em sua reflexão - e Jean Baudrillard, um dos mais conhecidos teóricos do pós-moderno. Ao aprofundar nossas investigações, logo percebemos que seria necessária uma incursão mais séria na obra de Nietzsche, justamente por ser o grande inspirador das mais profícuas teses tanto de Adorno como de Baudrillard. A leitura de Nietzsche, articulada com a dos demais Autores, tornou-se um mergulho quase profundo demais. A cada novo passo o leque de questões se ampliava. Dentre inúmeros elementos que surgiam, consideramos fundamental o aprofundamento em uma questão presente tanto em Nietzsche quanto em Horkheimer e Adorno, a qual tornou-se então nosso efetivo objeto de pesquisa na presente tese: o fato de que o esclarecimento é produtor de sofrimento, no interior do qual o corpo torna-se alvo privilegiado ao longo de todo o percurso do projeto racional do ocidente. Seria necessário refletir o que essa questão implica para a ciência em geral, para a educação, mas também para a vida privada e individual. A partir desta constatação, que constituiu um momento de virada do trabalho - quando então passamos a traçar novos caminhos para os estudos subseqüentes - precisávamos apontar um recorte mais específico do objeto, que nos permitisse mais bem pensá-lo. A continuidade da pesquisa nos mostrou que centrar o foco das reflexões no Excurso II de Dialética do Esclarecimento - obra-chave de Max Horkheimer e Theodor W. Adorno e fundamental para a aquilo que se tornou a Teoria Crítica da Sociedade da Escola de Frankfurt a partir dos anos 1940 - intitulado Juliette ou Esclarecimento e Moral, poderia ser um caminho promissor. Até o momento, estamos convencidos de que nossa escolha foi acertada. Ressaltamos que uma incursão mais profunda no Excurso II de Dialética do Esclarecimento, articulada à questão do corpo e seu sofrimento, nos exigiu uma pesquisa mais sistemática não somente desta e de outras obras de Horkheimer e Adorno, assim como um diálogo com Nietzsche e Kant, interlocutores privilegiados destes. / The body plays a central role in Modernity and in the so called post-modern times, as great thinkers underlined. In the preliminary drafts of this research we had the intention to search the places of body in the work of Theodor W. Adorno - one of the most important critics of Modernity but also a rational and conceptual thinker - and Jean Baudrillard - one of the most known post-modern theorists. It was very soon clear the importance of deepening our research in Nietzsche's work, precisely because it is the great inspirer of the most successful theories of both Adorno and Baudrillard. The movement of reading Nietzsche, combined with that of other authors, has become almost a too deep dive. Among a variety of new elements in the study of the above mentioned thinkers, we considered very fruitful to study a question raised in both Nietzsche's and in Horkheimer and Adorno's work, especially under the influence of the first in the seconds, which has then our object of research in this doctoral thesis: Enlightenment is suffering producer, within which the body (with its passions, desires, drives) becomes the main focus throughout the course the rational West way. It was necessary to reflect, therefore, that this issue means to science, to education, but also to privacy and individual life. With this in mind, which marked a turning point of the work - then when we started to draw up new avenues for subsequent studies - we needed to put on a more specific object. The way of the research has shown that focusing in Excurse II of Dialectic of Enlightenment - key work of Max Horkheimer and Theodor W. Adorno and fundamental to what became the Critical Theory of Society of the Frankfurt School in the forty years of XX Century - Juliette or Enlightenment and Morality, could be a promising way. So far, we believe that our choice was right. It is noteworthy that a deeper incursion into Excurse II of Dialectic of Enlightenment, linked to the issue of body and its suffering, demanded a more systematic search not only of this and other works of Horkheimer and Adorno, but a dialogue with Nietzsche and Kant, privileged interlocutors of that Philosophers.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufsc.br:123456789/93149 |
| Date | 24 October 2012 |
| Creators | Hansen, Roger |
| Contributors | Universidade Federal de Santa Catarina, Vaz, Alexandre Fernandez |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSC, instname:Universidade Federal de Santa Catarina, instacron:UFSC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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