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Previous issue date: 2017-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this thesis is to analyze the behavior of the Brazilian otakus and how they
imagine and translate their obsession with the Japanese culture. As an empirical object we chose
the manga created by Brazilians and some otaku communities reunited in social networks and
pop culture events. The hypothesis is that in the translation of the otaku culture and its media
products, rather than a language search that could generate, for example, a "mongrel manga",
is the mimesis and the assimilation of a behavior and a way of life which, in the Brazilian
version, becomes quite unique and, not rarely, distant from some stereotypes generated by the
Japanese themselves. In this regard, we observe that the Brazilian otakus have nothing to do
with the image of the introspective otakus that marked the beginning of the movement in Japan.
The theoretical fundation was based on foreign (e.g. Azuma and LaMarre) and Brazilian (e.g.
Luyten, Nunes and Almeida) bibliographies that analyzed the phenomenon. In methodological
terms, the research was also extended to the social networks, which constitute the major means
of communication of the otakus, as well as to places of concentration of these groups such as
the Liberdade neighborhood in São Paulo. The results indicate that the Brazilian otaku culture
was gradually becoming another way of commercializing an imagined Japan (Greiner 2015 and
2017), differing from other experiences by focusing exclusively on Japanese culture, without
adopting a generic Asian image / O objetivo desta tese é analisar o comportamento dos otakus brasileiros e o modo como
imaginam e traduzem a sua obsessão pela cultura japonesa. Como objeto empírico elegemos
o mangá criado por brasileiros e algumas comunidades otaku reunidas em redes sociais e
eventos de cultura pop. A hipótese é que na tradução da cultura otaku e de seus produtos
midiáticos, mais do que uma pesquisa de linguagem que poderia gerar, por exemplo, um
“mangá mestiço”, trata-se da mimese e da assimilação de um comportamento e de um modo de
vida que, na versão dos brasileiros, torna-se bastante singular e, não raramente, distante de
alguns estereótipos gerados pelos próprios japoneses. Neste sentido, observamos que os otakus
brasileiros nada têm a ver com a imagem dos otakus introspectivos que marcaram o início do
movimento no Japão. A fundamentação teórica partiu de bibliografias estrangeiras (e.g. Azuma
e LaMarre) e brasileiras (e.g. Luyten, Nunes e Almeida) que analisaram o fenômeno. Em termos
metodológicos, a pesquisa foi também ampliada para as redes sociais, que se constituem como
o principal meio de comunicação dos otakus, assim como para locais de concentração desses
grupos, como o bairro da Liberdade em São Paulo. Os resultados indicam que a
cultura otaku brasileira foi, aos poucos, se transformando em mais um meio de comercialização
de um Japão imaginado (Greiner, 2015 e 2017), diferenciando-se de outras experiências por
focar exclusivamente na cultura japonesa, sem adotar uma imagem genérica asiática
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/20752 |
| Date | 27 November 2017 |
| Creators | Santos, André Noro dos |
| Contributors | Greiner, Christine |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Comunicação e Semiótica, PUC-SP, Brasil, Faculdade de Filosofia, Comunicação, Letras e Artes |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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