Los mitos –dice De Trazegnies– son saludables y enriquecedores con relación
a esas verdades y a esos conocimientos que no pueden ser expresados sino
míticamente. Pero cuando la forma mítica desciende del plano de los grandes
misterios de la Divinidad; del Cosmos y del Yo y pasa a sustituirse a la razón o
a la observación en los campos propios del análisis crítico o de la
comprobación rigurosa de los hechos, entonces el mito se prostituye y se
convierte en pseudo-ciencia o en pseudo-historia; en este caso su función es
empequeñecedora y oscurecedora antes que iluminadora y ampliadora de la
conciencia.
Como se puede apreciar, la historia –y, en esa medida, nuestro propio
conocimiento– está salpicada y contaminada por mitos y leyendas, absurdas
creencias y afirmaciones inexactas. La doble instancia es parte de esta
historia. La historia de los mitos.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/5897 |
| Date | 08 April 2015 |
| Creators | Núñez del Prado Chaves, Fabio |
| Contributors | Priori Posada, Giovanni |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| Format | application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/ |
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