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Previous issue date: 2007 / O diálogo é um instrumento de comunicação que necessita de maiores investigações
educacionais, uma vez que interfere na relação educador-educando e na própria maneira de se
conceber a educação. Paulo Freire e Martin Buber consideram o diálogo como base do
pensamento tanto filosófico quanto pedagógico. O diálogo apresenta-se como ponto de
contato entre estes dois autores, que o abordam de maneira central em suas teorias, na
perspectiva educacional. Este estudo buscou compreender o desenvolvimento do conceito de
diálogo , do ponto de vista filosófico e educacional, contido nas principais obras e
momentos de vida de Paulo Freire e Martin Buber, no propósito de desenvolver um estudo
comparativo entre eles, levando em consideração os aspectos de permanência e mudanças, de
forma a sintetizar suas contribuições à teoria educacional. Por ser um trabalho de caráter
exclusivamente teórico, os procedimentos metodológicos limitam-se à busca bibliográfica em
bibliotecas, centros de documentação e pela internet, leitura, fichamento e discussões de
textos previamente selecionados, o que caracteriza de fato uma pesquisa bibliográfica. Do
ponto de vista teórico, o procedimento metodológico utilizado foi o método hermenêutico de
interpretação textual, mais especificamente a interpretação do conceito de diálogo de cada um
dos autores referidos. O resultado demonstra que, em Freire, existem duas fases no seu
pensamento dialógico. A primeira refere-se às idéias iniciais de fundamentação teórica para o
conceito de diálogo, e a segunda fase apresenta o desenvolvimento deste conceito inicial e
inclui as novas facetas e mudanças na conceituação do diálogo. O diálogo no início dá suporte
a uma revolução política, econômica e social e se torna em seguida instrumento central de
instalação de uma sociedade radicalmente democrática. Em Buber não há divisão de fases. O
seu entendimento sobre o diálogo permanece em toda sua obra, sem maiores mudanças; há,
porém, diferentes formas de conceituar o diálogo, no que se refere à terminologia. Enquanto
em Freire o diálogo é o caminho para a libertação e humanização, em Buber o próprio diálogo
já é a realização do homem, sem nenhuma intenção político-social antecipada. Enquanto em
Freire o diálogo na educação é direcionado aos assuntos sócio-culturais necessários a uma
mudança, na visão de Buber o diálogo exige mutualidade total, que dessa forma não
caracteriza a relação educacional. A tarefa educacional em Buber é favorecer as condições
necessárias, no educando, para entrar numa vida dialógica. Concluímos que, como estes dois
autores desenvolvem teorias educacionais e propostas pedagógicas únicas e consoante suas
respectivas formações e vivências, assim também constroem conceitos distintos para o
diálogo. O diálogo, em cada uma das teorias, tem significado distinto, intrinsecamente
relacionado com os princípios pedagógicos que o norteiam. Confirma-se, com isso, o diálogo,
como um elemento constitutivo de uma teoria pedagógica
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufpe.br:123456789/4568 |
| Date | January 2007 |
| Creators | Cortez Moraes Querette, Suzana |
| Contributors | Rörh, Ferndinand |
| Publisher | Universidade Federal de Pernambuco |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPE, instname:Universidade Federal de Pernambuco, instacron:UFPE |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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