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El gran otro en La fiesta del chivo de Mario Vargas Llosa

Esta investigación se funda en la hipótesis de que la intención del narrador al
reconstruir la memoria colectiva por parte de Urania Cabral sobre la dictadura
de Trujillo, evidencia la complicidad y la responsabilidad de los culpables,
Trujillo y sus torturadores, ante sus crímenes, y muestra las costumbres
machistas de Santo Domingo que lo permitían, y la incapacidad de la población
para alzar su voz y buscar justicia ante estos hechos ignominiosos. Me refiero
concretamente al violento encuentro sexual de Urania Cabral, y a la
incapacidad de su padre para protegerla. Todo lo contrario, en un acto servil
aborrecible, buscando congraciarse con su humillación ante Trujillo, termina
entregando a su hija a los brazos del dictador, como hacían tantos padres de
Santo Domingo para mostrar fidelidad al tirano. Intentaré demostrar que el
trauma sucedido a Urania Cabral se quedaría en lo que Todorov ―categoriza
como memoria literal, es decir, una memoria donde el presente se somete al
pasado. Todo lo contrario a lo que se buscaría, una memoria ejemplar donde
se aprovechen las lecciones de las injusticias pasadas para luchar contra las
que se producen en el ahora‖ (Raffo 2014: 7). Asimismo, la memoria ejemplar
se hace presente desde la mirada crítica de Urania y la confrontación con su
pasado en el presente al regresar, enfrentar a su padre y contar el hecho
traumático a su familia. De esta manera, el autor implícito, mediante el
narrador, hace una crítica al régimen con la intención de denunciar el mundo
aparente y falso de la dictadura y enfatizar en la verdad que produce la novela.
Sostengo también que el fenómeno del cinismo está instalado en la realidad
social de Santo Domingo. Los pobladores envilecidos, amedrentados por el
gobierno de Leónidas Trujillo, aparentan cínicamente fidelidad y servilismo al
dictador, que a modo de dios, castiga mediante sus verdugos con torturas o la
muerte a quienes intenten oponerse a sus dictámenes y deseos. Ante esta
situación, los ajusticiadores de Trujillo, en un intento de liberarse del cinismo y
de esa instrumentalización, llevan a cabo el magnicidio, él mismo, incluso por el
que estuvieron dispuestos a dar sus vidas, como un intento de expresar un
compromiso ético incondicional ante una dictadura que ha violado todo
precepto moral y que goza de total impunidad. / Tesis

Identiferoai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:123456789/12767
Date28 September 2018
CreatorsRaffo Ramos, Guillermo
ContributorsUbilluz Raygada, Juan Carlos
PublisherPontificia Universidad Católica del Perú
Source SetsPontificia Universidad Católica del Perú
LanguageSpanish
Detected LanguageSpanish
Typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
SourcePontificia Universidad Católica del Perú, Repositorio de Tesis - PUCP
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess, Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Perú, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/

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