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Previous issue date: 2012-08-29 / This work has a purpose to discuss about Rousseau´s thoughts about the possibility of
doing the right thing in the society. The philosopher from Geneva, to work on this
possibility, plead mainly about the people´s primitive condition and his degeneration
with the society´s advent. We will study some Jean-Jacques Rousseau´s works to
discuss the way from the wild man, passing through his corruption until a political
redemption proposal by the establishment of the Republic. The Discourse on the Origin
and Basis of Inequality Among Men describes the first characteristics of this primitive
man and of the pacific and harmonious way of living together; then, it discusses the
emergence of the property, the main cause of the inequality and clear manifestation of
the bad repercussions on the society´s establishment. We will discuss this
misrepresentation grown of society, but he possible recovery of the man from this
moment of corruption celebration, to a civil estate ordained by laws and by the terms of
a convention that claims for the common good of every citizen. The man, wild at first,
passes to his civil condition, and Rousseau proposes the transformation of this man into
a citizen, inside the Republic order. In the Republic, the citizen will have conditions to
have a good behave in their pair; he will obey the laws, which comes from their own
wishes- the wish to practice the good. The Republic citizen´s wish to practice the good
is settled in the common good. The wish for the good can only be longed by the
obedience to the conscience and by the self-love overcoming. The work discusses
another great Rousseau´s text, The Social Contract, and others of the above mentioned,
as Émile or On Education, Julie or The New Heloise, The Moral Letters, Letter to
Christophe de Beaumont, these will have great concepts of virtue, good, general wish,
etc. The perverse man and the possibility of good will be equally analyzed through he
establishment of speakers who also will discuss about this possibility. The man will be
thought according to Rousseau´s philosophy, that understands man with a tendency to a
morality, what makes him a practitioner of good. However the problem that introduces
is the Rousseau´s defense of a good nature of man, but it suffers a corruption in the
historical development but is reascended in the Republic. This binary man, paradoxical,
is good, but the misunderstandings of the conscience revival as it was thought by the
philosopher form Geneva, what will sediment the hope in the pact proposed in the work
The Social Contract that refers to its feasibility. There´s hope in politic because there´s
hope in people themselves. / O presente trabalho procura trazer uma discussão sobre o pensamento de Rousseau
acerca da possibilidade do agir bem na sociedade. O filósofo genebrino, para tratar de
tal possibilidade, arrazoa prioritariamente sobre a condição primitiva do homem e a
degeneração desta com o advento da sociedade. Lançar-nos-emos sobre algumas obras
de Jean-Jacques Rousseau para discutirmos o trânsito que vai do homem selvagem,
passando por sua corrupção até uma proposta redentivo-política por meio do
estabelecimento da república. O Discurso sobre a origem e a fundamentação da
desigualdade entre os homens descreve as características primeiras desse homem
primitivo e de sua vivência harmônica e pacífica; logo, igualmente, trata do surgimento
da propriedade, causa primária da desigualdade e manifestação clara das funestas
sequelas do estabelecimento da sociedade. Discutiremos no presente esforço, essa
deturpação dimanada da sociedade, mas a possível superação do homem desse momento
de celebração da corrupção, para um estado civilmente ordenado por leis e pelas
cláusulas de uma convenção que visa o bem comum de todos os cidadãos. O homem,
primeiramente selvagem, passa para sua condição civil, e Rousseau propõe a
transformação desse homem em cidadão, dentro do ordenamento da república. É na
república que o cidadão terá condições de agir bem entre seus pares, obedecendo às leis,
as quais fluem de sua própria vontade. A vontade do exercício do bem por parte dos
cidadãos da república está firmado no bem comum. Bem que só pode ser ansiado pela
obediência à consciência e pela superação do amor-próprio. O trabalho discute outro
texto magno de Rousseau, o Contrato Social, bem como outros textos do autor supra,
como Emílio, A Nova Heloísa, As Cartas Morais, Carta a Christophe de Beaumont, que
nos remeterão a conceitos importantes como virtude, bem, vontade geral, etc.. O homem
depravado e a possibilidade do bem serão analisados igualmente por meio do
estabelecimento de interlocutores que fomentarão a discussão em torno de tal
possibilidade. O homem será pensado à luz da filosofia rousseauniana, que o
compreende como tendo uma tendência à moralidade, o que o faz um potencial
praticante do bem. Contudo, a problemática que se instaura é a defesa de Rousseau de
uma natureza benfazeja no homem, contudo que se corrompe no desenvolvimento
histórico, mas é reapropriada na república. Esse homem binário, paradoxal, que é bom,
mas que se degenera, poderá obedecer e praticar o bem por azo do ressurgimento da
consciência como pensada pelo filósofo de Genebra, o que sedimentará a esperança no
pacto proposto no Contrato Social, no que se refere à sua exequibilidade. Há esperança
na política porque há esperança no próprio homem.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tde/785 |
| Date | 29 August 2012 |
| Creators | SOUZA, Júnio Cézar da Rocha |
| Contributors | REIS, Helena Esser dos |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Mestrado em Filosofia, UFG, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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