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CONHECIMENTO, AMOR E EDUCAÇÃO EM PLATÃO.

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Previous issue date: 2005-09-13 / Uma das questões com as quais Platão mais se preocupou foi a questão do
conhecimento. A questão do conhecimento era importante devido os problemas teóricos
deixados, sobretudo pelos pré-socráticos Heráclito e Parmênides e também sobre o
relativismo em que fora colocado o conhecer pelos sofistas, especialmente, Protágoras e
Górgias.
Às teses contrárias de Heráclito e Parmênides, que tudo flui e que só o ser é,
Platão irá operar uma verdadeira síntese. Segundo Platão, Heráclito estaria certo enquanto nos
referimos apenas ao âmbito do sensível. Realmente a característica principal deste mundo é a
instabilidade, a mobilidade, o fluir contínuo. Enquanto que à tese parmenidica Platão faz
corresponder o mundo das idéias, o inteligível, cuja característica é a estabilidade e
imutabilidade.
Em contraposição ao pensamento sofista Platão afirma a existência e possibilidade
do conhecimento verdadeiro: nosso conhecimento acerca da realidade não estaria sujeito às
vicissitudes humanas, mas temos um critério absoluto de julgamento, acerca do certo e do
errado, do falso e verdadeiro as idéias. Platão concebe a existência do mundo metafísico das
idéias.
O filósofo ateniense ilustra esta divisão metafísica da realidade no famoso Mito da
Caverna no livro VII de A República. Ao mundo da caverna, mundo das sombras, cópia da
verdadeira realidade, Platão faz corresponder o mundo sensível. Ao mundo fora da caverna,
mundo da luminosidade plena, das verdadeiras realidades, faz corresponder o mundo
inteligível. O verdadeiro conhecimento para Platão se encontra, portanto, no mundo
inteligível. O conhecimento sensível seria ilusório.
Para explicar como atingimos o conhecimento verdadeiro Platão recorre à
doutrina da reminiscência, exposta pela primeira vez no diálogo Mênon. Segundo os
estudiosos, Mênon seria o primeiro diálogo que traz a primeira resposta sobre o
conhecimento. A questão principal neste é a seguinte: como podemos conhecer aquilo que
ignoramos? Em outros termos: como explicar que ao encontrar a verdade que procurávamos
temos a certeza de que a encontramos? Como sabemos que isso que encontramos é aquilo que
procurávamos, visto que não a conhecíamos?
Segundo Platão o conhecimento só pode ser recordação daquelas idéias que desde
a eternidade foram gravadas em nossas almas. O conhecimento em Platão é reconhecimento.
É importante atentarmos para a importância da concepção platônica de alma se
quisermos compreender corretamente sua explicação sobre o conhecimento.

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Date13 September 2005
CreatorsRibeiro, Djalma
ContributorsTernes, José, Guimarães, Ged, Silva, José Carlos Avelino da
PublisherPontifícia Universidade Católica de Goiás, Educação, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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