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Previous issue date: 2009-08-28 / This paper, Science and Education notions in Spiritism, studies spiritism, a doctrine with
scientific, philosophical and religious content expounded by Allan Kardec in the 19th century.
(Allan Kardec was the nom de plume of Hypollite León-Denizard Rivail, a Catholic French
scientist, thinker and educator who followed the Pestalozzi theory.). This paper presents his
doctrine and also analyses its viability as a didactic-pedagogical program. It s a theoreticalbibliographical
research mainly based on Kardec`s works. Spiritism presents information
about man, nature, the origin and the destiny of the worlds, the material and spiritual spheres,
God and Christian religious principles based on trance communications received by
``mediums``. It emphasizes moral education and it focuses on persons as immortal spirits in
constant evolution through consecutive lives (reincarnation). Spiritism appeared as part of a
large surge of Spiritualism which also included experiences in magnetism and hypnotism.
Kardec states that he did his research according to the predominant positivist model, which
implies in experimental and empirical observation within an inductive-deductive thought
process, so within the third state of knowledge proposed by Comte (three-state theory ). As all
the spiritism content was dictated by spirits it is said that this is not Kardec s doctrine but the
spirits`. Brazil, the largest spiritistic country in the world, received spiritism mainly as a
religion but during the 19th and 20th centuries isolated educational experiences occurred.
These experiences failed due to the lack of financial and human resources. Nowadays some
Brazilian spiritistic thinkers try to elaborate an educational spiritistic proposal related to a
spiritistic pedagogy. However, these theories, as presented, seem to be impractical
considering that they propose a religious humanist public education to Brazil which has a
public educational system directed by the Ministry of Education. Besides, spiritism is about
the education of the spirit, of the individual man, the immortal being whose goal is, after
consecutive lives, to became moral and achieve perfection meeting God. So, a project of
spiritistic Pedagogy for the Brazilian public education system needs more research, financial
resources, and, above all, concrete and practical experiences that can show spiritism as a
viable praxis for the educational system. / O trabalho A noção de ciência e educação no Espiritismo estuda o Espiritismo, doutrina de
teor científico, filosófico e religioso codificada por Allan Kardec no século XIX (Allan
Kardec é pseudônimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail, cientista, pensador e educador
francês da linha pestalozziana e seguidor do Catolicismo), apresentando os princípios da
doutrina e também analisando a sua viabilidade como programa didático-pedagógico. Trata-se
de uma pesquisa teórico-bibliográfica com foco principal nas obras de Kardec. O Espiritismo
traz ensinamentos sobre o homem, a natureza, a origem e o destino do mundo, as esferas
material e espiritual, Deus e princípios religiosos cristãos, ditados pelos Espíritos por meio
dos médiuns. Com ênfase no aspecto da educação moral, enfoca as pessoas como Espíritos
imortais em constante evolução através das vidas sucessivas (reencarnações). O Espiritismo
surgiu dentro de um amplo movimento espiritualista da época, que abrangia experiências em
magnetismo e hipnotismo. Kardec declara ter realizado suas pesquisas pelos moldes da
ciência positivista então predominante, com observações empíricas e experimentais, dentro do
raciocínio indutivo-dedutivo, portanto, sob o terceiro estado do conhecimento proposto por
Comte (teoria dos três estados). Como todo o conteúdo do Espiritismo foi ditado pelos
Espíritos manifestantes, diz-se que é uma doutrina dos Espíritos e não de Allan Kardec. O
Brasil, o maior país espírita do mundo, recepcionou o Espiritismo principalmente como
religião, realizando ainda, de modo isolado, nos séculos XIX e XX, algumas experiências na
área da educação escolar. Estas, produzidas por alguns espíritas mais dedicados, não lograram
o efeito duradouro pretendido, tendo sido frustradas também pela falta de recursos financeiros
e humanos. Hoje, alguns pensadores espíritas brasileiros tentam elaborar uma proposta
educativa espírita, falando em Pedagogia Espírita. No entanto esses pensamentos, como estão
expostos, parecem inviáveis, mormente em razão de proporem uma educação escolar
humanista religiosa para o ensino público brasileiro, que é laico e passa por todo tipo de
dificuldades, principalmente financeiras, tendo sua própria política direcionada pelo
Ministério da Educação e Cultura. Além disso, o Espiritismo, em si, não aborda a educação
escolar, mas sim a educação do Espírito, do homem individual, do ser imortal, cuja meta é,
em vidas sucessivas, formar-se moralmente e atingir a perfeição, indo ao encontro de Deus.
Portanto um projeto de Pedagogia Espírita para a rede escolar pública brasileira carece de
estudos, análise, financiamento e principalmente de experiências práticas e concretas que
venham a configurar o Espiritismo como uma práxis efetiva viável no âmbito didáticoescolar.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/1241 |
| Date | 28 August 2009 |
| Creators | Costa, Celma Laurinda Freitas |
| Contributors | Ternes, José, Baldino, José Maria, Sisterolli, Maria Luzia dos Santos |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Educação, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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