[pt] A presente tese procura compreender como Gilberto Freyre se comportou
enquanto intelectual durante a conturbada década de 1920. A partir dos textos que
Freyre escreveu para o jornal Diário de Pernambuco e da correspondência trocada
com Oliveira Lima e José Lins do Rego, pergunta-se como Freyre reagiu diante da
crise que se gestava no Brasil durante a década de 1920. Parte-se da hipótese de que
Freyre foi profundamente afetado pelo contexto de crise em que estava inserido nos
EUA e na Europa do pós-guerra, assim como na crise da Primeira República que
encontra ao retornar para o Brasil em 1923. Se observou que nesses três contextos
se encontrava movimentos culturais que questionavam a ideia geral de Progresso
instada pelas ideologias de liberalismo e positivismo. A sua formação intelectual,
junto do choque de encontrar sua cidade natal modificada pelo processo de
modernização em curso, do qual já era crítico desde o EUA, confluem nos textos
que escreveu para o mencionado jornal. Nesses textos, é possível observar o Freyre
crítico social, acusando os males da modernização, do positivismo, do
liberalismo, da democracia.
A ideia de geração como recorte analítico se dá a partir da teoria de
Mannheim, que relaciona as categorias de intelectual e de geração com momentos
de transição social. Tal escolha foi estimulada pela percepção de que o próprio
Freyre adotou uma narrativa geracional em seus textos da época. O que se pode
perceber com essa pesquisa é que o jovem intelectual pernambucano, diante da crise
que se observou no país, se posicionou como voz de uma grande geração – a geração
da guerra. Papel que identifica também nos intelectuais do Rio e de São Paulo,
consubstanciado em um dever de corrigir os excessos da geração de seus pais, isto
é, a geração que fundou a República. A presente tese reafirma a partir da trajetória
de Freyre o que outras pesquisas já haviam apontado: nesse período houve uma
afluência de diversos grupos intelectuais e artísticos em torno da ideia de uma
geração que possui a responsabilidade de constituir a identidade nacional. Para o
jovem pernambucano, até aquele momento estava em voga a busca por um
Progresso que era realizada a custo das tradições. Portanto, para a constituição dessa
nacionalidade, Freyre sugere em seus textos a necessidade de retorno criativo à
tradição dos avós, que teria sido negada pela geração de seus pais. Para ele a
identidade nacional deveria ser compreendida a partir da comunhão entre as
particularidades regionais – fundamento do Regionalismo. / [en] This thesis seeks to understand how Gilberto Freyre behaved as an
intellectual during the troubled 1920s. Based on the texts Freyre wrote for the
newspaper Diário de Pernambuco and the correspondence he exchanged with
Oliveira Lima and José Lins do Rego, it asks how Freyre reacted to the crisis that
was brewing in Brazil during the 1920s. It is based on the hypothesis that Freyre
was profoundly affected by the context of crisis in which he found himself in the
USA and post-war Europe, as well as by the crisis of the First Republic that he
encountered on his return to Brazil in 1923. It was observed that in these three
contexts there were cultural movements that questioned the general idea of Progress
instilled by the ideologies of liberalism and positivism. His intellectual upbringing,
together with the shock of finding his hometown changed by the modernization
process underway, of which he had already been critical since the USA, converge
in the texts he wrote for the newspaper. In these texts, it is possible to see Freyre as
a social critic, accusing the evils of modernization, positivism, liberalism and
democracy.
The idea of generation as an analytical cut-off is based on Mannheim s
theory, which relates the categories of intellectual and generation to moments of
social transition; this choice was stimulated by the perception that Freyre himself
adopted a generational narrative in his texts of the time. What can be seen from this
research is that the young intellectual from Pernambuco, in the face of the crisis in
the country, positioned himself as the voice of a great generation - the war
generation. A role that he also identified in the intellectuals of Rio and São Paulo,
embodied in a duty to correct the excesses of his parents generation, that is, the
generation that founded the Republic. Based on Freyre s trajectory, this thesis
reaffirms what other research has already pointed out: during this period there was
an influx of various intellectual and artistic groups around the idea of a generation
that had the responsibility of constituting the national identity. For the young man
from Pernambuco, the blind search for Progress, which was achieved at the cost of
traditions, had been in vogue until then. Therefore, for the constitution of this
nationality, Freyre suggests in his texts the need for a creative return to the
tradition of his grandparents, which had been denied by his parents generation. For
him, national identity should be understood from the communion between regional
particularities - the foundation of Regionalism.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:65752 |
| Date | 02 January 2024 |
| Creators | ANA LIVIA CARDOSO CASTANHEIRA ALVIM |
| Contributors | MARIA ALICE REZENDE DE CARVALHO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0028 seconds