This research refers to a socio-anthropological study of contemporary
therapeutic spiritualities. After defining a specific circuit composed by the group Meditation
Sahaja Yoga, Worshiping place Peregrinos da Luz Divina Pai Benedito and Reiki therapy
(Espaço Plenitude and Instituto Seva) it was observed from the sayings and practices that
therapeutic spiritualities are part of the New Age phenomenon. Thus, the work has as one of
the objectives to list the common elements which are present in the circuit that are consistent
with the phenomenon, namely: holistic and vitalistic fundamentals, transcultural and hybrid
nature, occidental orientation, psychological, experimentalist and idiosyncratic language, new
religious consciousness. Supported by a hermeneutic and phenomenological perspective we
attempted to demonstrate how therapeutic spiritualities foster the construction of an
integrative corporeality as well as a set of gentle techniques of integrative character. Both
integrative corporeality and the study of spiritual techniques were placed in opposition to
dualistic corporeality that emerges with modern conceptions of body and instrumental rational
perspective of biomedicine, and, to some extent, with the hegemonic representations in
official religious circles. We conclude that the phenomenon of therapeutic spiritualities that
emerge amid a crisis of institutions that produce meaning collaborate to build new patterns of
behavior, new symbolic codes, new sensibilities conforming another somatic culture
grounded in holistic and vitalist principles with contra-modern and post-traditional traits. / Este trabalho refere-se a um estudo sócio-antropológico sobre as espiritualidades
terapêuticas contemporâneas. Após definir um circuito particular composto pelo grupo
Meditação Sahaja Yoga, a casa de oração Peregrinos da Luz Divina Pai Benedito e a
terapêutica Reiki (Espaço Plenitude e Instituto Seva) observou-se a partir das falas e das
práticas, que as espiritualidades terapêuticas fazem parte do chamado fenômeno Nova Era. A
partir dessa constatação procurou-se, como um dos objetivos, levantar os elementos comuns
presentes no interior do circuito que condizem com o fenômeno, a saber: fundamentos
holistas e vitalistas, caráter transcultural e híbrido, orientalização do ocidente, linguagem
psicológica, experimentalista e idiossincrática, nova consciência religiosa. Procurou-se em um
segundo momento demonstrar, apoiado em uma perspectiva hermenêutica e fenomenológica,
como as espiritualidades terapêuticas fomentam a construção de uma corporeidade integrativa
assim como de um conjunto de técnicas suaves também de caráter integrativo. Tanto a
corporeidade integrativa como o estudo das técnicas espiritualistas foram colocados em
oposição à corporeidade dualista que surge com as concepções modernas de corpo e à
perspectiva racional instrumental da biomedicina e, em certa medida, com as representações
hegemônicas nos círculos religiosos oficiais. Chegou-se a conclusão de que o fenômeno das
espiritualidades terapêuticas que surgem em meio a uma crise das instituições produtoras de
sentido colabora para a construção de novos padrões de comportamento, novos códigos
simbólicos, novas sensibilidades conformando outra cultura somática pautada em princípios
holistas e vitalistas de caráter contramoderno e pós-tradicionais. / Mestre em Ciências Sociais
Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/urn:repox.ist.utl.pt:RI_UFU:oai:repositorio.ufu.br:123456789/12911 |
Date | 03 October 2014 |
Creators | Melo, Henrique Arantes de |
Contributors | Mano, Marcel |
Publisher | Universidade Federal de Uberlândia, Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais, UFU, BR, Ciências Humanas |
Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
Language | Portuguese |
Detected Language | Portuguese |
Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
Format | application/pdf |
Source | reponame:Repositório Institucional da UFU, instname:Universidade Federal de Uberlândia, instacron:UFU |
Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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