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[en] DOGMATISM AND SCEPTICISM IN KANTS CRITICAL PHILOSOPHY / [pt] DOGMATISMO E CETICISMO NA FILOSOFIA CRÍTICA DE KANT

[pt] A filosofia crítica de Kant refuta o dogmatismo e o
ceticismo tomados
exclusivamente, mediante o critério do autoconhecimento da
razão. Entretanto, o
dogmatismo não pode ser simplesmente superado. A conversão
da postura
dogmática para a crítica não exclui o que há de necessário
no procedimento
dogmático, tanto para a razão quanto para a filosofia. O
mesmo vale para o
ceticismo. A hipótese que serve de guia para essa
dissertação é a de que como o
procedimento dogmático e o método cético são necessários
para o conhecimento,
eles não podem ser superados, mas devem ganhar uma nova
versão crítica. Podese
afirmar que a coexistência em certa medida de ceticismo e
dogmatismo em um
único sistema filosófico caracteriza o pensamento moderno.
Essa síntese, desse
modo, pode ser considerada uma marca da modernidade e, para
Kant, contrapor o
método cético ao procedimento dogmático é um modo de manter
a saúde da razão
e o vigor do pensamento, sendo Kant o primeiro pensador
moderno a sustentar e a
elaborar essa síntese como uma tarefa permanente para a
filosofia. / [en] Kant´s critical philosophy refutes dogmatism and also
scepticism taken
exclusively, through the criteria of the self-knowledge of
reason. However,
dogmatism cannot be simply surpassed. The conversion from
the dogmatic
posture to the critical does not exclude what is necessary
in the dogmatic
procedure, for reason as well as for philosophy. The same
goes for scepticism.
The hypothesis guiding this work is that the dogmatic
procedure and the sceptical
method are both necessary for knowledge; they cannot be
surmounted, but must
instead receive a critical version. It is right to say that
the synthesis in some
measure of scepticism and dogmatism in a single
philosophical system
characterizes modern thought. This synthesis, therefore,
can be considered as a
mark of modernity, and, for Kant, to oppose the sceptical
method with the
dogmatic procedure is a means of keeping reason healthy,
and thought, vigorous,
being Kant the first thinker in modernity to hold and
elaborate this synthesis as a
permanent task for philosophy.

Identiferoai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:12386
Date21 October 2008
CreatorsALEXANDRE ARANTES PEREIRA SKVIRSKY
ContributorsVERA CRISTINA DE ANDRADE BUENO
PublisherMAXWELL
Source SetsPUC Rio
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
TypeTEXTO

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