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Representación de raza, clase y moral en la televisión del Perú. Un análisis social de “Magaly TeVe” y “Al fondo hay sitio”

Este artículo se propone analizar la representación de raza, clase y moral en
los programas televisivos “Magaly TeVe” y “Al fondo hay sitio” desde una mirada antropológica
de la televisión, comprendiendo sus dimensiones comunicativas, discursivas y
sociales. Por un lado, al analizar el discurso de “Magaly TeVe” fue fácil constatar que el
porqué y el cómo del éxito de la estrategia comunicativa de este fenómeno televisivo aludían
estrechamente a códigos morales socialmente compartidos y a un modo configurado
de organización, relación e interacción ya validados en nuestro tejido social. Por otro lado, al examinar el discurso de “Al fondo hay sitio” fue sencillo comprobar que
hemos confundido, ingenuamente, inclusión con eventuales redenciones dentro de un marco
de convergencia espacio-temporal de dos códigos culturales contradictorios y que permanentemente
se relacionan e interactúan desde directrices de raza y clase que funcionan como
núcleos semánticos que configuran, por un lado, la construcción narrativa y, por el otro, una
determinada relación e interacción social de poder y violencia simbólica entre sus personajes. / This article proposes to analyze the representation of race, class and moral in
television phenomena “Magaly TeVe” and “Al fondo hay sitio” from an anthropological
glance of the television, and understanding their communicative, discursive and social
dimensions. On one hand, after analyzing the discourse of “Magaly TeVe”, it was easy
to see that the why and how the success of the communication strategy for this television
phenomenon closely imposes moral and socially shared codes, and a configured mode of
organization, relationship and interaction already validated in our social fabric. On the other hand, after analyzing the discourse of “Al fondo hay sitio”, it was easy to see
that we have confused, naively, inclusion with redemption within a framework of convergence
space-time of two contradictory cultural codes that permanently relate and interact
from guidelines of race and class that function as semantic cores that shape, on the other
hand, a determined social relationship and interaction of power and symbolic violence
between his characters.

Identiferoai:union.ndltd.org:PERUUPC/oai:repositorioacademico.upc.edu.pe:10757/622599
Date12 1900
CreatorsSánchez Dávila, Mario Elmer
PublisherUniversidad San Martín de Porres
Source SetsUniversidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC)
LanguageSpanish
Detected LanguageSpanish
Typeinfo:eu-repo/semantics/article
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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