Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação interpreta o clássico do pensamento social brasileiro Raízes do Brasil,
de Sérgio Buarque de Holanda, publicado em 1936. Para isso, analisa-se o ensaio a
partir de seu contexto de origem, onde apresentamos o ambiente em que o livro veio à
tona. Prosseguindo, seguimos as principais linhas temáticas que servem de base para
nosso autor. São elas, o personalismo, a falta de organização social horizontal e de ética
do trabalho, a formação sob os domínios rurais de ambiente patriarcal, as quais
respondem por uma confusão entre público e privado, e certo patrimonialismo, até
chegar ao conceito-síntese do "homem cordial" como entrave para a modernização
brasileira. Ainda, procura-se identificar nos argumentos principais desenvolvidos uma
leitura específica da "ética protestante", a qual serve para afirmar certa distinção entre o
nosso processo de formação sócio-político, cultural e religioso comparado ao do
contexto protestante nórdico. Argumentamos pelo olhar da ambigüidade das escolhas
culturais que o homem cordial, ao apresentar uma ética emocional em confronto a uma
ética racionalizante protestante, é o contraponto implícito ao "protestante ascético" de
matriz weberiana. Do mesmo modo, defendemos a existência de uma tensão em Raízes
do Brasil que afirma a ética cordial como tradicional e entrave para a modernização,
mas igualmente como contribuição brasileira para a civilização. / This dissertation interprets the classical writing of the Brazilian social thought Raízes do
Brasil (Roots of Brazil), by Sérgio Buarque de Holanda, which was published in 1936.
In order to accomplish this, we analyze the essay from its original context and present
the environment in which the book arose. Next, we follow the main thematic lines
which serve as the foundations for our author. They are: the personalism, the lack of
horizontal social organization and ethics of work, the formation under the rural
dominance and patriarchal environment, which responds to a confusion between public
and private, and a certain "patrimonalism", until we reach the synthesis conception of
"homem cordial" (cordial man) as a fetter to the Brazilian modernization. Moreover,
we seek for identifying in the main arguments which were developed a specific reading
of the "protestant ethics", which helps us confirm a certain distinction between our
socio-political, cultural and religious process of formation and the Nordic protestant
context. We argument through the eyes of the ambiguity of the cultural choices that the
cordial man, as he presents an emotional ethics confronting a rationalizing protestant
ethics, is the implicit counterpoint to the "ascetic protestant" of a "Weber(ian)" origin.
In the same way, we defend the existence of a tens ion in Raízes do Brasil, which
affirms the cordial ethics as traditional and as a fetter to modernization, but, at the same
time, as a Brazilian contribution to the civilization.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:est.edu.br:118 |
| Date | 26 February 2009 |
| Creators | Alessandro Bartz |
| Contributors | Oneide Bobsin, Valério Guilherme Schaper, Eliane Cristina Deckmann Fleck |
| Publisher | Faculdades EST, Programa de Teologia, EST, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do EST, instname:Faculdades EST, instacron:EST |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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