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Previous issue date: 2014-04-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As relações de reciprocidade são relações que comumente são caracterizadas por consistirem
de vínculos onde as partes envolvidas formam uma unidade simétrica, ou seja, onde não há
qualquer tipo de imposição distintiva na relação. Foi justamente sob esse signo que Mauss
desenvolveu sua teoria da dádiva, tornando-se, inclusive, a referência mais importante no
tema. Seu esforço foi o de apontar o caráter pacífico e simétrico que se estabelece através
desse tipo de relação. Posto isso, pode-se definir o objetivo dessa Dissertação como a
tentativa de contestar essa definição vigente da reciprocidade, que a considera como um tipo
de relação formador de vínculos meramente pacíficos, cujo baluarte na reflexão sociológica é
o pensamento de Marcel Mauss. Almeja-se realizar essa contestação a partir da análise do
Kula melanésio, exemplo célebre de instituição baseada em vínculos de reciprocidade, a partir
da perspectiva interacionista, com base, sobretudo, na reflexão de Georg Simmel. Como se
sabe, oKula pode ser definido genericamente como um sistema ampliado de trocas de dádivas,
onde indivíduos pertencentes às diversas comunidades melanésias permutam objetos
cerimoniais específicos (vaygu’a) com o intuito de formarem alianças políticas estratégicas
entre si. Mas essas transações kula não envolvem apenas cooperação entre os diversos
parceiros, mas também uma áspera disputa. Sendo assim, na medida em que o Kula representa
uma encarnação do princípio geral das relações de reciprocidade, então a análise desse
exemplo poderá nos evidenciar que não há nenhum modelo puro de cooperação, onde as
partes envolvidas colaborem de forma absolutamente simétrica, de tal forma que em qualquer
relação de reciprocidade sempre será possível destacar elementos de imposição entre as
partes, o que significa que mesmo os laços de reciprocidade envolvem certa dose de distinção
e imposição individual. Logo, esse estudo pode ser caracterizado como uma pesquisa
qualitativa baseada em fontes secundárias que visa reinterpretar a descrição etnográfica do
Kula melanésio, ou seja, reconstruir o contexto social descrito por Malinowski, com base na
teoria interacionista, oferecendo também uma nova forma de conceber as relações de
reciprocidade. / The reciprocal relationships are relationships that are generally characterized to consist of
bonds where parties form a symmetrical unit, i. e., where there is any kind of distinctive
imposition in the relationship. It was precisely under this sign, that Mauss, the most important
theorist of the theme, developed his theory of giving. His effort was to point the peaceful and
symmetrical character that is established through this type of relationship. Thus, the goal of
this Dissertation is an attempt to challenge this prevailing definition of reciprocity, which
considers it as a kind of relationship forming purely peaceful bonds, whose stronghold in
sociological thought is the thought of Marcel Mauss. The intention is to accomplish this
challenge by analyzing the Melanesian Kula, a celebrated example of institution based on
reciprocal links, through the interactionist perspective, based mainly on the reflection of
Georg Simmel. As you know, the Kula can be generically defined as an expanded system of
exchanges of gifts, where individuals belonging to various Melanesian communities exchange
specific ceremonial objects (vaygu'a) in order to form strategic alliances with each other
policies. But these kula transactions not only involve cooperation between different partners,
but also a harsh dispute. Thus, to the extent that the Kula is an embodiment of the general
principle of reciprocity relations, so the analysis in this example will show that there are no
pure cooperation model, where the parties involved cooperate perfectly symmetrical, so that
in any relationship of reciprocity should be possible to highlight elements of imposition
between the parties, which means that even the bonds of reciprocity involve a certain amount
of distinction and individual taxation. Therefore, this study can be characterized as a
qualitative research based on secondary sources that aims to reinterpret the ethnographic
description of Melanesian Kula, i. e., reconstruct the social context described by Malinowski,
based on interactive theory, also offering a new way of conceiving reciprocal relationships.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:hermes.cpd.ufjf.br:ufjf/438 |
| Date | 08 April 2014 |
| Creators | Souza Júnior, Robson Rocha de |
| Contributors | Dal Poz, João, Fernandes, Dmitri Cerboncini, Waizbort, Leopoldo |
| Publisher | Universidade Federal de Juiz de Fora, Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais, UFJF, Brasil, ICH – Instituto de Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFJF, instname:Universidade Federal de Juiz de Fora, instacron:UFJF |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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