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Previous issue date: 2013-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims to reflect upon the philosophy of Friedrich Nietzsche (18441900),
whose thought is here understood as an attempt to overcome both metaphysics
and nihilism. This study highlights Nietzsche’s appraisal of philosophical thought
endowed with historical sense, faithful to the uninterrupted process of becoming, which
implies a worldview similar to that of Heraclitus. It is argued that Nietzsche's peculiar
position in the history of moral philosophy lies in his critical analysis of the multiplicity
of different moral evaluations always connected with their human, all too human,
sources. Through attention to the circumstances and conditions of the emergence,
development and decline of many ideals, moral values and religious doctrines, we
intend to describe Nietzsche's philosophy as one in rupture with the notion of divine and
immutable values and which de-estabilizes beliefs in absolute truths. In order to
illustrate the nietzschean genealogical method in operation, we investigate phenomena
such as resentment and asceticism, re-inserted into the historical flow and understood
with connection with their physiological, psychological and socio-political basis.
Grounded on extensive literature review of the work of Nietzsche and his commentators
(especially Jaspers, Wotling, Rosset, Giacoia, Moura, Ferraz, among others), it is
argued that Nietzsche’s philosophy surpasses Platonic-Christian split between two
worlds and also overcomes the dualism between body and spirit. The anti-idealistic
philosophy of Nietzsche, critical of moral absolutism and metaphysical supernaturalism,
acts as a "school of suspicion" inviting us to free our thought from subservience,
credulity and uncritical obedience to tradition. This research also explores the theme of
“the death of God" and the collapse of the Judeo-Christian values, and the concomitant
rise of nihilism, in the context of a philosophy that seeks to suggest and open new
avenues for the human adventure, by mobilizing concepts such as amor fati, Over-Man
and "fidelity to the earth." Nietzsche’s thought is not understood only in its critical
potential, shattering traditional idealistic metaphysics, but also as a creator of a tragic
and dyonisian wisdom which stands at the antipodes of both ascetic ideals and nihilistic
doctrines. / Esta dissertação de mestrado tem por objetivo refletir sobre a filosofia de Friedrich
Nietzsche (1844-1900), compreendida como tentativa de superação tanto da metafísica
quanto do niilismo. Destaca-se a valorização nietzschiana de um pensamento dotado de
senso histórico, fiel ao devir ininterrupto do real, o que implica em uma cosmovisão
semelhante à de Heráclito. Defende-se que a posição peculiar de Nietzsche na história
da filosofia moral consiste na análise crítica da multiplicidade de diferentes valorações
morais, sempre remetidas a suas fontes humanas (demasiado humanas). Através da
atenção às circunstâncias e condições de surgimento, desenvolvimento e ocaso dos
diversos ideais, valores morais e doutrinas religiosas, procuramos mostrar como
Nietzsche constitui uma filosofia que rompe com a noção de valores divinos e
imutáveis, além de des-estabilizar crenças em verdades absolutas. De modo a ilustrar o
método genealógico nietzschiano em operação, investigam-se fenômenos como o
ressentimento e o ascetismo, re-inseridos no fluxo histórico e compreendidos a partir de
seus pressupostos psicológicos, fisiológicos e sócio-políticos. Com base em ampla
pesquisa bibliográfica da obra de Nietzsche e comentadores (como Jaspers, Wotling,
Rosset, Giacoiua, Moura, Ferraz, dentre outros), argumenta-se que a filosofia
nietzschiana realiza uma ultrapassagem da cisão platônico-cristã entre dois mundos,
além de uma superação do dualismo entre corpo e espírito. Procura-se descrever como a
filosofia anti-idealista de Nietzsche, avessa ao absolutismo e ao sobrenaturalismo, age
como uma “escola da suspeita”, convidando-nos a um filosofar liberto de subserviência,
credulidade e obediência acrítica à tradição. Explora-se também a temática da “morte de
Deus” e da derrocada dos valores judaico-cristãos, além da concomitante escalada do
niilismo, no contexto de uma filosofia que busca sugerir e abrir novas vias para a
aventura humana ao mobilizar conceitos como amor fati, além-do-homem e “fidelidade
à terra”. Nietzsche é compreendido não somente em seu potencial crítico, demolidor da
tradição idealista e metafísica, mas também como criador de uma sabedoria trágica e
dionisíaca que se posiciona nas antípodas tanto dos ideais ascéticos quanto dos ideários
niilistas.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/3458 |
| Date | 08 November 2013 |
| Creators | Moraes, Eduardo Carli de |
| Contributors | Silva, Adriano Correia, Silva, Adriano Correia, Lopes, Adriana Delbó, Ferraz, Maria Cristina Franco |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Filosofia (FAFIL), UFG, Brasil, Faculdade de Filosofia - FAFIL (RG) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -7401176116358064379, 600, 600, 600, 600, 5585255767972561168, -672352020940167053, 2075167498588264571 |
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