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Previous issue date: 2012 / FACEPE / Estudos têm mostrado uma necessidade de repensar as práticas “psi”, no tocante à
predominância de um modelo explicativo no processo saúde/doença, no qual a ênfase é na
esfera físico-orgânica/natural em detrimento de outras formas de abordagem. Nesse sentido,
deve-se olhar atentamente para outras explicações culturalmente e socialmente construídas
tentando compreender os significados veiculados não só no processo saúde/doença, como
também nas noções de cura e adoecimento. Neste trabalho fazemos isso em relação a um
grupo específico, os usuários evangélicos de serviços de saúde mental (CAPS). O objetivo
geral da pesquisa é identificar quais os significados utilizados pelos usuários evangélicos para
falar de suas vivências de cura/adoecimento. Os objetivos específicos são os seguintes: quais
os repertórios interpretativos eles usam para falar do universo religioso do qual fazem parte e
de temas como cura e adoecimento psíquicos; como se dão, em seus discursos, as relações
entre as práticas terapêuticas e as práticas religiosas, no cotidiano de um sistema
“substitutivo” como o CAPS; que tipos de estratégias discursivas são utilizadas por eles para
lidar com esta questão. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, tendo como respaldo
teórico-metodológico a abordagem da Psicologia Social Discursiva, perspectiva em que os
discursos são vistos, fundamentalmente, como formas de ação social. Para tanto foram
realizadas nove entrevistas narrativas e uma roda de conversa com usuários de CAPS na
cidade de Campina Grande-PB. Como resultados, identificamos o uso de um vocabulário
religioso típico das igrejas neopentecostais quando os usuários constroem discursos sobre “as
guerras” contra o mal, representado pelo diabo/demônio; e um vocabulário mais próximo do
universo pentecostal, no qual o gozo espiritual associado à fé tem mais destaque do que a
guerra contra o demônio. Além disso, os participantes também fazem descrições de Deus e
utilizam termos e expressões como “aceitei Jesus”, “estar convertido”, “coisas do mundo”,
“desviar” e “testemunho” para falar da experiência da conversão e da relação desses sujeitos
com as coisas mundanas. Os significados das noções de cura e adoecimento aparecem através
de descrições, explicações e experiências sobre a cura e o adoecimento. Chama-nos a atenção
a sobrevalorização do caráter terapêutico promovido pela religiosidade quando estes fiéis
descrevem, explicam e se remetem as experiências vivenciadas neste campo. Relatos de tais
experiências frequentemente são reprimidos pelo discurso psiquiátrico dominante nesses
serviços de atenção psicossocial. O discurso religioso é excluído nesses serviços, contrariando
o caráter democrático do discurso disseminado pela reforma psiquiátrica. Esta contradição nos
leva a proporcionar discussões em torno da relação entre as práticas terapêuticas e as práticas
religiosas, à medida que os usuários acabam transitando entre os diferentes serviços, tanto
médicos quanto religiosos.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufpe.br:123456789/11118 |
| Date | 31 January 2012 |
| Creators | Henriques, Halline Iale Barros |
| Contributors | Oliveira Filho, Pedro de |
| Publisher | Universidade Federal de Pernambuco |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Breton |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPE, instname:Universidade Federal de Pernambuco, instacron:UFPE |
| Rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
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