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Previous issue date: 2015-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Estudiar la reconstrucción de las imágenes de Dios y del Diablo, de Adán y de Eva,
de María y de José, de Caín y de Lilith, de Jesús y de María Magdalena, de los
personajes míticos a que ellas aluden es el propósito de nuestra investigación. Se
pretende observar cómo se forma ese proceso en las obras Caín y Evangelio según
Jesucristo, del escritor portugués José Saramago (1922-2010). Las narrativas
presentes en el Antiguo y Nuevo Testamentos constituyen un modelo interpretativo
del mundo, las historias que se cuentan en la Biblia y sus personajes hacen parte de
nuestro imaginario. Nos interesa verificar cómo la obra de arte literario se apropia de
ellas, en otras palabras, examinar el doble juego entre alejarse y acercarse, afirmar y
negar, representar y transgredir en la construcción de los personajes míticos.
Nuestra mirada, dirigida por los estudios de Walter Benjamín acerca del narrador, se
dirige al texto literario investigando los elementos artesanales en el tejido de la vida
humana que se vuelve a presentar en palabra. Entre los autores nucleares en
nuestro análisis, se destacan Henri Bergson, Mijaíl Bajtín y Georges Minois para
tratar de la risa, fenómeno perturbador que puede promover la manutención de un
orden establecido, sino también violarlo y burlar de él; Luiz Costa Lima para discutir
las relaciones entre el arte y la realidad, en razón de sus contribuciones a los
estudios de la mimesis; también fueron importantes para la formación de nuestra
mirada sobre la obra de arte literario, las reflexiones de Michel de Montaigne, que
presenta al ser humano como ambivalente, tejido a partir de fragmentos del otro, de
encuentros entre él y yo. El encuentro entre las novelas de José Saramago y las
narrativas bíblicas reveló una relación doble: por un lado, los personajes míticos
presentan los caracteres profanos destacados, lo que podría promover, por medio
de la inversión y de la desacralización (en la Biblia el tono utilizado es el de lo
sagrado), un olvidarse de los textos de la tradición judía y cristiana; por otro lado,
ese proceso, al humanizar los personajes míticos y por la necesidad de
reconocimiento de las historias y personajes que son reescritos, puede protegerlos
del olvido. / Estudar a reconstrução das imagens de Deus e do Diabo, de Adão e de Eva, de
Maria e de José, de Caim e de Lilith, de Jesus e de Maria Madalena, das
personagens míticas a que elas aludem é o objetivo de nosso trabalho.
Pretendemos observar como se dá esse processo nas obras Caim e Evangelho
segundo Jesus Cristo, do escritor português José Saramago (1922-2010). As
narrativas presentes no Antigo e Novo Testamentos constituem um modelo
interpretativo de mundo, as histórias contadas na Bíblia e suas personagens fazem
parte de nosso imaginário. Interessa-nos verificar como a obra de arte literária delas
se apropria, em outras palavras, examinar o jogo duplo entre afastamento e
aproximação, afirmação e negação, representação e transgressão na construção
das personagens míticas. Nosso olhar, direcionado pelos estudos de Walter
Benjamin sobre o narrador, volta-se ao texto literário investigando os elementos
artesanais na tessitura da vida humana que se reapresenta em palavra. Entre os
autores nucleares para nossa análise, destacam-se Henri Bergson, Mikhail Bakhtin e
Georges Minois para tratar do riso, fenômeno perturbador que pode promover a
manutenção de uma ordem estabelecida, mas também violá-la e parodiá-la; Luiz
Costa Lima para discutir as relações entre arte e realidade, por suas contribuições
aos estudos da mímesis; foram importantes também para a formação de nosso olhar
diante da obra de arte literária, as reflexões de Michel de Montaigne, que nos
apresenta o humano como ambivalente, tecido a partir de fragmentos do outro, de
encontros entre ele e eu. O encontro entre os romances de José Saramago e as
narrativas bíblicas revelou uma relação dupla: de um lado, as personagens míticas
apresentam os caracteres profanos destacados, o que poderia promover, pela
inversão e dessacralização (na Bíblia o tom utilizado é o do sagrado), um
apagamento dos textos da tradição judaico-cristã; por outro lado, esse processo, ao
humanizar as personagens míticas e pela necessidade de reconhecimento das
histórias e personagens que são reescritas, pode protegê-las do esquecimento
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tede.unioeste.br:tede/2427 |
| Date | 16 March 2015 |
| Creators | Reinehr, Toani Caroline |
| Contributors | Fiuza, Adriana Aparecida de Figueiredo, Silva, Acir Dias da, Cruz, Antonio Donizeti da, Silva, Jacicarla Souza da |
| Publisher | Universidade Estadual do Oeste do Parana, Programa de Pós-Graduação "Stricto Sensu" em Letras, UNIOESTE, BR, Linguagem e Sociedade |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do UNIOESTE, instname:Universidade Estadual do Oeste do Paraná, instacron:UNIOESTE |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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