nÃo hà / Esta tese estuda os discursos, os letramentos e as identidades das pessoas com deficiÃncia visual (DV), no contexto de uma pesquisa discursiva crÃtica de carÃter etnogrÃfico. O alicerce teÃrico no qual este estudo se fundamenta procede da conjuntura teÃrica elaborada a partir das relaÃÃes entre a Teoria Social do Discurso â Chouliaraki e Fairclough (1999) e Fairclogh (2001, 2003, 2010, 2012) â a Teoria Social do Letramento â Barton e Hamilton (1998), Rios (2009) e Street (1984) â e o Modelo Social de DeficiÃncia â Diniz (2012) e Martins (2006). Com base nisso, a questÃo norteadora da pesquisa foi âcomo as pessoas com DV entendem e posicionam-se sobre seus letramentos e como estes se configuram nas prÃticas em que estÃo situadas?â. A operacionalizaÃÃo dessa questÃo e do objetivo se deu por meio de uma metodologia de natureza etnogrÃfica, atravÃs da qual se chegou a um corpus escrito constituÃdo por 42 diÃrios de campo, 22 transcriÃÃes de entrevistas e 31 diÃrios de participantes. O corpus constituiu-se e construiu-se com a participaÃÃo de dez pessoas cegas. à luz dessa metodologia, procedeu-se ao exercÃcio de anÃlise dos dados, o qual permitiu chegar ao resultado de que a realidade de letramentos das pessoas investigadas nÃo se restringe à interaÃÃo com o computador ou com o sistema Braille; alÃm desses, foram observados outros meios, modos e atividades corporais que fazem parte das interaÃÃes entre as pessoas com deficiÃncia visual e os artefatos de leitura e escrita. Nessas interaÃÃes, observou-se a existÃncia do que se denominou na tese de centralidades corpÃreo-discursivas dominantes, as quais tÃm mantido sob colonizaÃÃo velada as prÃticas sociais das pessoas cegas. Esses resultados autorizam concluir que, dentro da realidade de mÃltiplos letramentos em que se situam os/as participantes, as centralidades corpÃreo- -discursivas dominantes manifestam-se por meio de uma ordem visiocÃntrica do discurso, nas representaÃÃes das pessoas com deficiÃncia visuais a respeito dos letramentos em que se encontram situadas. Com base nessa conclusÃo, propÃe-se um diÃlogo transdisciplinar entre a metÃfora da ecologia dos letramentos de Barton (1994) e a ecologia dos reconhecimentos presente na sociologia das ausÃncias de Santos (2002), como uma contraposiÃÃo que pode conduzir à emergÃncia os letramentos ainda silenciados e/ou apagados das pessoas com deficiÃncia visual em suas mÃltiplas prÃticas sociais. / This thesis investigates the discourses, literacies and identities of people with visual impairments (DV)âs through a discursive, critic, ethnographic research. The theoretical background for this study is derived from the relations between the Social Discourse Theory - Chouliaraki and Fairclough (1999) and Fairclogh (2001, 2003, 2010, 2012), the Social Literacy Theory - Barton and Hamilton (1998), Rios (2009), and Street (1984), and the Social Model of Disability - Diniz (2012), and Martins (2006). The main research question was: How do visually impaired people understand their literacies and what positions do they take up about them and how are their literacies configured in the practices in which they are involved? An ethnographic methodology was adopted, resulting in a written corpus consisting of 42 field diaries, 22 interview transcripts and 31 participant diaries. Ten blind people participated in the construction of the corpus. The data were then analysed, and it was concluded that the scope of the literacies of the people investigated is not limited to interaction with the computer or the Braille system; in addition to that, the existence of other means, modes and body activities that are part of the interactions among the visually impaired and the reading and writing artefacts was observed. In these interactions, the presence of what is called in this thesis of dominant body-discursive centralities was also observed, which have been keeping the social practices of blind people under covert colonization. These results allow us to conclude that, within the reality of multiple literacies in which the participants are inserted, the body-discursive dominant centralities manifest themselves through a vision-centric order of discourse in the representations by visually impaired people of the literacies in which they are involved. Based on this conclusion, we propose a transdisciplinary dialogue between the metaphor of ecology of literacies by Barton (1994) and the ecology of recognition present in the sociology of absences by Santos (2002) as an opposition that can lead to the emergence of the literacies still silenced and/or deleted from the visually impaired people in their multiple social practices.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:10285 |
| Date | 26 June 2015 |
| Creators | Beatriz Furtado Alencar Lima |
| Contributors | Maria Izabel Santos MagalhÃes, JÃlio CÃsar Rosa de AraÃjo, Maria do Socorro Oliveira, DÃcio Bessa da Costa, Bruno Daniel Gomes de Sena Martins |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em LingÃÃstica, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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