CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa trata das condiÃÃes de vida e trabalho de crianÃas catadoras, destacando os significados da cataÃÃo de lixo em sua subjetividade, por conseguinte, a (de)formaÃÃo da crianÃa catadora como ser social. O motivo que impulsionou a investigaÃÃo advÃm da percepÃÃo da exploraÃÃo sofrida por essas crianÃas em sua perambulaÃÃo cotidiana, da carga excessiva que carregam sobre os corpos franzinos, sob sol e chuva. Diuturnamente, saem em busca do lixo, tentando garantir a complementaÃÃo da renda familiar ou a manutenÃÃo de sua existÃncia, e junto com a famÃlia, em dupla ou sozinhas recolhem os restos do dia da cidade. A investigaÃÃo foi realizada no Bairro Granja Portugal em Fortaleza, tendo como sujeitos principais crianÃas catadoras na faixa etÃria de oito a 11 anos, alÃm de seus pais e educadores. Considerando as contradiÃÃes prÃprias da sociabilidade do capital, partimos da realidade objetiva na qual vivem tais sujeitos para compreendÃ-los em sua singularidade. O aporte teÃrico utilizado na pesquisa tem por base os estudos de Leontiev (1978, 1986) sobre atividade principal e a formaÃÃo do sujeito na psicologia histÃrico cultural, aspectos da ontologia marxiano-lukacsiana no que diz respeito ao trabalho como categoria fundante do ser social, estudos de Heller(2001) sobre vida cotidiana e nÃo-cotidiana como esferas da atividade social do homem. Duarte (2001) ao discutir o processo de individuaÃÃo, escolarizaÃÃo e vida cotidiana tambÃm à referÃncia por nÃs adotada nesta pesquisa, buscando manter a coerÃncia teÃrico-prÃtica tÃo cara a anÃlise do problema. Os resultados nos mostram que em um processo precoce de inserÃÃo no mundo adulto, as crianÃas catadoras misturam-se aos demais catadores nos depÃsitos e sucatas e aprendem, nas conversas, sobre troco, lucro, sexo, bolsa-escola e, sobretudo, exploraÃÃo, o que faz com que passem a se sentir meio adultos, meio crianÃas, confundindo a crianÃa na definiÃÃo de sua atividade principal. A escola que as recebe, sem efetivamente receber tambÃm constrÃi e reforÃa uma imagem negativa da crianÃa que cata lixo o que interfere na definiÃÃo do que à sua atividade principal, e, por conseguinte, atinge sua individualidade singular, ofuscando a livre expressÃo de sua subjetividade. Nesse sentido, ao invÃs de serem representados como sujeitos sÃcio-histÃricos, o que lhes confere a perspectiva da emancipaÃÃo humana, as crianÃas catadoras sÃo vistas tanto como objeto de proteÃÃo social, quanto objeto de controle e disciplinamento, representaÃÃes que ao serem construÃdas pelo prÃprio homem na sociabilidade capitalista acabam por cristalizar a subjetividade das crianÃas catadoras na esfera da vida cotidiana / This study deals with scavenger childrenâs quality of life and work, highlighting the subjective meanings of garbage collection and the (de)formation of the scavenger child as a social being. This research was motivated by the observed children exploitation, their daily roaming, the excessive load on their puny bodies under the sun and the rain. Long-lastingly, the children try to complement the family income or their own survival. With the family, in pairs or by themselves, the children collect what is left from the city day. The investigation was carried out in Granja Portugal district, in Fortaleza, and the main subjects were 11-year-old scavenger children, beyond their parents and educators. Considering the capitalist society contradictions, this research starts from the objective reality which these subjects live in to understand their singularity. The theoretical input used is based upon Leontiev studies (1978, 1986), which deals with the main activity and formation of the subject in the historic-cultural psychology; Marxian-Lukacsian ontology aspects concerning work as a social beingâs founding category; Heller studies (2001) about the daily and non-daily life as spheres of manâs social activity. When discussing the individuation, schooling and daily life process, Duarte (2001) is also a reference used in this study, to maintain the theoretic-practical coherence. The results show that in an early insertion in the adult world, the children mingle with the other scavengers in garbage dumps. There, they learn, in conversations, about profit, change, school grant, sex and, above all, exploitation. That makes them feel half adults, half children, confusing them in the definition of their main activity. The school that receives these kids, not actually receiving them, also reinforces the negative image of them, what interferes in the definition of their main activity. Consequently, that reaches the childâs singular individuality, overshadowing their subjective free expression. This way, instead of being presented as social-historic subjects, which give them the human emancipation prospect, the scavenger children are seen as objects of social protection, as well as control and discipline objects. These presentations created by the men in the capitalist sociability crystallize the scavenger childrenâs subjectivity in the everyday life sphere.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:2991 |
| Date | 31 January 2006 |
| Creators | Ruth Maria de Paula GonÃalves |
| Contributors | Angela Terezinha de Souza, Alba Maria Pinho de Carvalho, Ãngela de Alencar Araripe Pinheiro, JoÃo Bosco Feitosa dos Santos, Sylvia Cavalcante |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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