Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nous allons etudié dans les pages suivant la genèse du penser poetique et de sa
fondamentale participation dans la construction des premières mythes et institutions. Les
récits mythologiques, alors que fruits de l ingéniosité et de l imagination, ils représentent,
fantastiquement, les traces laissées par l homme dans ses realisations historiques. Par la
métaphore, l ancienne bête sauvage commence le processus de signification des choses du
monde, et avec l originel peur des rayons cherche refuge dans leurs projetions et fantaisies.
Ceux qu avant parcouraient la bois ne deplacé que par leurs pulsions sensibles, maintenant ils
brûlent les forêts et contemplent la lumière numineux de la divine providence, source de la
réglementation qui conduit le primitive a la grotte e a la fixation. Installés dans leurs grottes,
les gentiles ont donné les premières pas dans la conception de ses mariages solennels et, en
misant les limites dans ses domaines, qu ils ont suscité son respect pour les morts. Nous
ferons une analyse des principales divinités qui soutiennent la solennité des mariages, et après
nous chercheront comprendre la démarcation des frontières du sauvage et du fixé par la
construction des tombes. Une analyse d écu d Achille élucidera le context belliquex qui se
trouvaient les hommes dans l âge poétique, en figurant l intrinsèque relation entre les champs
et les cités, en tant que l obstiné lutte par justice et droits proclamée par les masses subjugées.
Enfin, nous faisons spécial attention a l Hercule, personnage que joue l unité du droit
aristocratique. Néanmoins, dans la fonction de duple poétique, Hercule aussi semble ouvrir
nouveau chemin a l insertion des famoli dans la societé avant exclusif a les héros. Jupiter
s abandonne a l enfindélité et Juno jalouse se venge de leurs trahisons. Ainsi, Hercule
compléte une triade qu en ensemble constitue le chemin parcouri par les paternels autorités et
révèle, parmi les transformations historiques, l ouverture politique donnée par les héros,
contrariés, a les famoli indignés. / Investigaremos nas páginas que se seguem a gênese do pensar poético e de sua
fundamental participação na construção dos primeiros mitos e instituições. As narrativas
mitológicas, enquanto frutos da engenhosidade e da imaginação, retratam, de modo fantástico,
os rastros deixados pelo homem em suas realizações históricas. Pela metáfora, a antiga bestafera
inicia o processo de significação das coisas do mundo e, com o originário temor dos
raios, busca abrigo em suas projeções e fantasias. Aqueles que antes vagavam movidos apenas
por seus impulsos sensíveis, agora queimam os bosques e contemplam a luz numinosa da
divina providência, fonte reguladora que conduz o primitivo às cavernas e à fixação.
Instalados em suas cavernas, os gentios deram os primeiros passos na concepção de seus
solenes matrimônios e, já colocando limites em seus domínios, despertaram seu respeito pelos
mortos. Faremos, então, uma análise das principais divindades que amparam a solenidade das
núpcias e, logo em seguida, buscaremos entender de que forma a construção dos sepulcros
delimitava as fronteiras do que era selvagem e do que já se mantinha fixado. Uma análise do
escudo de Aquiles elucidará o contexto bélico em que se encontravam os homens na idade
poética, figurando a intrínseca relação entre os campos e as cidades, assim como a constante
luta por justiça e direitos proclamada pelas massas subjugadas. Por fim, daremos atenção
especial a Hércules, personagem que representa a unidade do direito aristocrático. Porém, na
função de duplo poético, Hércules parece também abrir caminho para a inserção dos famoli na
sociedade antes exclusiva aos heróis. Júpiter se entrega aos adultérios e Juno, ciumenta, se
vinga de suas traições. Deste modo, Hércules completa uma tríade que, em seu conjunto,
compreende o caminho percorrido pelas potestades familiares e revela, em meio às
transformações históricas, a abertura política cedida pelos heróis, a contragosto, aos famoli
revoltosos. / Mestre em Filosofia
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/urn:repox.ist.utl.pt:RI_UFU:oai:repositorio.ufu.br:123456789/15567 |
| Date | 19 March 2013 |
| Creators | Souza, Paulo Fernando Ribeiro de |
| Contributors | Silva Neto, Sertório Amorim e, Santos, Vladimir Chaves dos, Guido, Humberto Aparecido de Oliveira |
| Publisher | Universidade Federal de Uberlândia, Programa de Pós-graduação em Filosofia, UFU, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFU, instname:Universidade Federal de Uberlândia, instacron:UFU |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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