Tesis para optar al Grado de Magíster en Urbanismo / Una nueva puesta en escena, la nueva inmigración en la ciudad de Santiago, es
un desafío a su capacidad de regenerarse, tomando como protagonista al
habitante, en la integración de otras culturas hasta hace poco lejanas a esta
sociedad; abriendo posibilidad de construir una geografía humana diversa y
armónica. El nuevo habitante se ha refugiado en áreas desvalorizadas,
abandonadas, y en algunos casos de valor patrimonial del GS, cuyos muros
relatan la historia; y cuyo destino depende de un desarrollo urbano inmobiliario
que avanza agudizando desigualdades.
El fenómeno inmigrante latinoamericano en Santiago, se ha dinamizado
durante las últimas décadas, especialmente en estos últimos cinco años; no
obstante, en una ciudad de contrastes, aún no se han dimensionado los
escenarios reales que subyacen de una crisis silenciosa y multidimensional. El
derecho a la ciudad, tan distante al habitante nacional, lo es más para el
inmigrante. Los espacios de colaboración parecen no ser posibles en una ciudad
fragmentada y desigual, una sociedad que segrega a habitantes nacionales
estigmatizando lo desconocido.
La ausencia de espacios sociales, carencia que anula la expresión de sus
habitantes, el espacio que no existe como soporte de las expresiones
culturales; inhibe asociatividad; emerge el miedo y la criminalización de la
pobreza estigmatiza a los nuevos habitantes. El medio físico y sus
configuraciones en las cuales hoy se desenvuelve la vida de los inmigrantes,
tanto hoy como hace un siglo el conventillo, el cite, o el espacio público
pueden ser escenario de sociabilidad y colaboración comunitaria; del espacio y
la práctica social. Las nuevas expresiones físicas de lo que fueron estas
tipologías y los espacios de la ciudad poseen nuevas condicionantes. La
proximidad entre individuos parece adelantar su aislamiento e invisibilización.
Deterioro urbano y patrimonial, calles solitarias, edificaciones hacinadas, riesgo sanitario, físico, psicológico y social. El imaginario común de “inmigrantes y
formas particulares de ocupar el espacio público, festividades” nace de un
hecho que no es actual en nuestra ciudad.
La primera parte de este trabajo recoge todos los datos disponibles y atingentes
al tema; ante la escasez de información comunal hubo que construir con los datos
posibles e información de primera fuente. En una segunda parte y en tanto se
hace un registro etnológico de los habitantes de estudio se tratará de presentar
argumentos teóricos sociales, configuracionales, para una mejor comprensión de
los comportamientos detectados en las comunidades. Finalmente se
presentarán resultados y reflexiones del estudio de campo y antecedentes
recopilados en el proceso de investigación. La convicción que conduce este
trabajo es que la integración a construir, en el conocimiento y la aceptación de la
diferencia, en tanto esta aceptación de la diferencia se manifieste a través del
fortalecimiento del capital social, y a su vez, este fortalecimiento se nutra de
espacios que permitan la socialización de las necesidades de las personas, es
una herramienta de superación para sus habitantes. La multiculturalidad otorga
un abanico de conocimiento al país receptor, siendo este el instado a aprehender
las culturas e integrar su conocimiento.
Finalmente, en el ámbito de este estudio se constató en el marco de la comuna
de Recoleta; que los cambios socio espaciales en nuestra ciudad, así como la
demolición de la historia no son definidos por las personas; y que el hábitat en
toda su expresión tiene entre otras dos grandes dimensiones, la del chileno y la
del inmigrante; y que la primera oculta la segunda; y que las personas inmigrantes
son condicionadas por la violencia ejercida en su contra; el luto de la inmigración
y el desarraigo. Y que el no visualizar esta dimensión no permite proteger a la
población vulnerable. La sociabilidad, la alegría y la celebración entre los
inmigrantes peruanos es un recuerdo que tratan ocasionalmente de replicar
encontrando resistencia; se desintegran los vínculos entre coterráneos; el
sufrimiento se vuelve permanente cuando no se atiende; cuando el inmigrante posee entre otras barreras como la idiomática, se hace aún más
vulnerable a los abusos. Finalmente se pretende exhortar a la acción de la
sociedad ante el daño que la indolencia genera en sí misma.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UCHILE/oai:repositorio.uchile.cl:2250/146465 |
| Date | January 2017 |
| Creators | Salazar Rivera, Fanny |
| Contributors | Arriagada Luco, Camilo |
| Publisher | Universidad de Chile |
| Source Sets | Universidad de Chile |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | Tesis |
| Rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Chile, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/ |
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