[pt] O problema está adequadamente descrito no título: Sobre o
Pensamento Filosófico e sua Sobrevivência num Mundo
Técnico. Martin Heidegger (1889-1976), tanto pela obra
como
pela sua tensa inserção na cena contemporânea, foi o
pensador escolhido como fio condutor e unificador de uma
pesquisa que tende tanto a desdobrar-se em várias outras,
como a dobrar-se sobre si mesma, posto que também sua
própria existência, enquanto trabalho filosófico feito
num
mundo cada vez mais técnico, põe-se como problema.
Questões
como as do modo de ser, mudar ou adaptar-se desse
pensamento, da sua constituição, atualização ou
destruição
na relação entre os vários pensadores, vivos e mortos,
mais
amplamente, da sua relação com um mundo do qual
simultaneamente depende e tem que transformar - relação
essa que, tratada na sua complexidade, envolve dimensões
históricas, lingüísticas, físicas, políticas e, claro,
técnicas -, enfim, todas essas questões perfazem a
constelação com que a tese lida, e em meio à qual precisa
fazer-se. Além da escolha de Heidegger como foro de
aglutinação de todos esses problemas, geralmente em
discussões com pensadores a ele diferentemente ligados,
como Marx, Lukács, Adorno, Schürmann, Arendt, Habermas,
Vattimo, Derrida, Rorty, Loparic, Safranski e Sloterdijk,
perpassa todo o trabalho uma importante questão, que é a
da
possível disposição - equivalente ao espanto posto por
Platão e Aristóteles no princípio da filosofia - para se
pensar criativa, abrangente e profundamente, num mundo
cada
vez mais segmentado e instrumental. A forma escolhida
para
o desenvolvimento da tese, dados esses dobramentos e
desdobramentos todos, foi a de uma compilação de textos,
decerto ligados entre si pelo tema, o problema da
sobrevivência do pensamento filosófico na
contemporaneidade, mas também por uma rede de possíveis
remissões internas: aquilo que um texto (que pode ser
lido
separadamente) deixa em aberto, é retomado em outro,
anterior ou posterior. Sobretudo, essa escolha se origina
de
uma busca real, não apenas temática, do que venha a ser
uma
boa práxis pensante, plástica, possível, atenta ao mundo. / [en] The title of this work, On Philosophical Thought and its Surviving in a
Technical World, is a good description of the problems we try to deal with. Martin
Heidegger (1889-1976), through his works as well as through his tense insertion
into the contemporary scene, is the thinker elected to guide and unify an
investigation which tends to unfold into many others, as well as turning over into
itself, because its own existence, as a philosophical work done in an increasingly
technical world, also presents itself as a problem. This work deals with questions
such as the mode of being of philosophical thought, how it changes and adapts, its
constitution, updating or destruction in the relation among the various thinkers,
dead or alive, and, in a wider sense, its relation to a world on which it depends
and, at the same time, it must transform. This relation, considered in all its
complexity, includes historical, linguistic, physical, political and, of course,
technical dimensions. In short, all these questions constitute the universe this
work deals with and, within it, has to succeed. Besides our choice of Martin
Heidegger´s thought as the agglutinating point of all these problems, often viewed
in interaction with thinkers as diversely related to him as Marx, Lukacs, Adorno,
Schürmann, Arendt, Habermas, Vattimo, Derrida, Rorty, Loparic, Safranski and
Sloterdijk, there is an important thread uniting the whole work, namely, that of the
possible disposition - the equivalent of wonder, as posed by Plato and Aristotle in
the origin of philosophy - to think in a creative, broad and deep fashion, in a
world even more segmented and instrumental. Due to all these folding and
unfolding, this work grew as a compilation of texts, all internally connected not
only by the problem of the survival of philosophical thought in our times, but also
as an internal cross references network: questions left open in one text (that can be
read on its own), are reconsidered in another text, preceding or following the one
in question. Above all, this choice arises from an actual search (not only a
thematic one) of something next to a good thinking praxis, plastic, possible,
attentive to the world.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:4341 |
| Date | 30 December 2003 |
| Creators | EDGAR DE BRITO LYRA NETTO |
| Contributors | EDUARDO JARDIM DE MORAES, EDUARDO JARDIM DE MORAES |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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