[pt] A figura dos Mestres Cantadores do Boi de Pindaré: Educação, Memória,
Pertencimento e Oralidade investiga as práticas educativas dos dois Mestres
formais do Boi de Pindaré: Mestre Castro e Mestre João do Sá Viana contadas
através das narrativas identitárias deles e dos sujeitos que participam. As
trajetórias dos mestres foram estudadas a partir de idas e vindas, em um
processo de rupturas, suturas que é natural na identidade do ser humano.
Destaca-se a importância desses Mestres cantadores como educadores não
formais da cultura popular maranhense, pois, é através dos seus ensinamentos
que são propagados os conhecimentos contidos na tradição do Bumba-meu-boi
do Maranhão que possuí elementos populares repletos de significados e cheios
de simbologias e as memórias e conhecimentos revelam uma rede de saberes
construídos e reconstruídos, possibilitando assim, um olhar mais atento em
relação a conexões e troca de saberes através da oralidade e das práticas
pedagógicas que suscitam provocações e dialogismos. Neste contexto é
estudado o papel feminino através do emponderamento das mulheres que fazem
o Boi de Pindaré reconhecendo suas lideranças dentro dos núcleos que atuam
e a visibilidade das suas ações como propagadoras da tradição. O Ensino não
formal é realizado nos ensaios, durante as apresentações e principalmente no
espaço educacional da Sede, que é aberto para toda a comunidade como um
lugar social e cultural de convivência, de ensino e aprendizagem. Foram
utilizados como metodologia a análise documental e a história oral, a partir de
entrevistas com Mestres e brincantes do Boi de Pindaré. Conclui-se que esses
Mestres cantadores desempenham um importante papel como educadores não
formais da cultura popular maranhense, pois, é através dos seus ensinamentos
que são propagados os conhecimentos contidos na tradição do Bumba-meu-boi
do Maranhão que possuí elementos populares repletos de significados e cheios
de simbologias, memórias e conhecimentos. A pesquisa revelou uma rede de
saberes construídos e reconstruídos, que possibilitam conexões e troca de
saberes através da oralidade e das práticas pedagógicas que suscitam
provocações e dialogismos. / [en] Boi de Pindaré s masters: Education, Memory, Belonging and Orality
investigated the educational practices of the two formal Masters of the Boi de
Pindaré: Master Castro and Marter João do Sá Viana told through their identity
narratives and of the subjects who participate. The trajectories of the masters
were studied from comings and goings, in a process of ruptures, sutures that is
natural in the identity of the human being. The importance of these Masters
cannot be highlighted as non-formal educators of the popular culure of Maranhão
because it is through their teaching that the elements contained in the tradition of
Bumba meu boi of Maranhão are propagated, which were full of meanings and
full of symbologies and as memories and knowledge revealed a network of
knowledge built and reconstructed, enabling, an attentive relationship and
exchange of knowledge through orality and pedagogical practices that arouse
provocations and dialogism. In this context, the female role is studied through the
empowerment of women who make the Boi de Pindaré, recognizing their
leadership within the nuclei that act and the visibility of their actions as
propagators of tradition. Non-formal teaching is carried out in rehearsals, during
presentations and mainly in the educational space at headquarters, which is open
to the entire community as a social and cultural place for coexistence, teaching
and learning. Documentary analysis and oral history were used as a
methodology, based on interviews with masters and players of the Ox of Pindaré.
It is concluded that these singing Masters play an important role as non-formal
educators of Maranhão popular culture, because it is throung their teachings that
the knowledge, contained in the tradition of Bumba my ox of Maranhão is
propagated, which has popular elements full of meanings and full of symbologies
and memories and Knowledge. The research revealed a network of
reconstructed knowledge, which enable connections and exchange of knowledge through orality and pedagogical practices that arouse provocations and
diaologism.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:59369 |
| Date | 06 June 2022 |
| Creators | CRISTIANE RODRIGUES SERRA |
| Contributors | PATRICIA COELHO DA COSTA |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0023 seconds