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[en] NEGATIVE DIALECTICS AS A PROSPECT FOR THOUGHT / [pt] DIALÉTICA NEGATIVA COMO PERSPECTIVA PARA O PENSAMENTO

[pt] A partir da caracterização geral do pensamento ocidental
como
esclarecido, desenvolvida por Adorno e Horkheimer na
Dialética do
Esclarecimento, a Dialética Negativa de Adorno é
apresentada, nesta Dissertação,
como a expressão do modo de pensar adorniano. O pensamento
esclarecido é
tratado em função das características utilizadas por
Adorno para defini-lo como
sistemático. Enquanto anteposição ao pensamento
sistemático, o modo de
pensar adorniano, portanto, não é ele mesmo um sistema de
pensamento, mas uma
disciplina que procura questionar a preocupação do
pensamento exclusivamente
ou principalmente com sua própria coerência interna,
preocupação esta que se dá
em prejuízo do seu contato com o real. Nesta Dissertação,
a apresentação do modo
de proceder desta disciplina - a Dialética Negativa -, é
preparada por uma análise
do Górgias de Platão, e do Fé e Saber e da Fenomenologia
do Espírito de Hegel,
análise esta que, procurando os objetos em função dos
quais a argumentação
destes textos é construída, critica a indiferença com
relação ao real praticada por
estes autores, e sua afirmação de uma certa onipotência do
pensamento. / [en] Proceeding from the general characterization enlightened
thought developed by
Adorno and Horkheimer in their Dialectics of
Enlightenment, Adorno`s Negative
Dialectic is presented as the expression of the adornian
way of thinking.
Enlightened thought is dealt with on the basis of those
characteristics employed
by Adorno to define it as systematic. As an alternative to
systematic thought,
the adornian way of thinking, therefore, is not itself a
system, but a discipline that
seeks to dispute thought`s traditional preocupation with
its own internal
consistency, whose consequences are much to the prejudice
of thought`s contact
with reality. The present dissertation thus aims at an
exposition of this discipline`s
way of proceeding, but such exposition is prepared by
analyses of Plato`s Gorgias
and of Hegel`s Faith and Knowledge and Phenomenology of
Spirit. By looking
for the objects behind those texts` argumentative
consistence, those analyses
criticize the indiference towards reality practiced by
those authors, and brings to
light their questionable affirmation of the omnipotency of
thinking.

Identiferoai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:6497
Date23 May 2005
CreatorsPEDRO ROCHA DE OLIVEIRA
ContributorsEDGARD JOSE JORGE FILHO
PublisherMAXWELL
Source SetsPUC Rio
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
TypeTEXTO

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