[pt] Esta tese reflete sobre as circunstâncias do trabalho desenvolvido pelas
mulheres nas Escolas de Samba do Rio de Janeiro. O caminho percorrido para a
discussão dos paradigmas femininos nessas agremiações parte do contexto de
origem das Escolas de Samba cariocas e das inclusões e exclusões femininas
neste processo, assim como dos seus atravessamentos por sistemas como o
Estado, Indústria Cultural e criminalidade, que explicam muito das formas de
construção e manutenção do feminino nestes espaços. Da mesma forma, a cultura
de massa, com as transmissões televisivas, é utilizada como objeto de análise na
investigação de uma consolidação do feminino no imaginário social, cujos
impactos se dão não somente no âmbito objetivo – na forma como essas
trabalhadoras são tratadas nos barracões – mas também no âmbito subjetivo, ao
fomentar mitologias femininas que endossam, nessas mulheres, uma alienação
em relação à própria condição. Além disso, a observação em campo do espaço
ocupado por mulheres nos barracões e as formas de divisão sexual do trabalho
existentes nestes locais, servem para refletirmos sobre a condição
contemporânea do trabalho feminino que produz os desfiles das Escolas de
Samba do Rio de Janeiro. Por fim, através de um trabalho prático, que envolve
um registro fílmico em campo de algumas trabalhadoras e seus ofícios nos
barracões das Escolas de Samba, pretende-se não somente registrar a presença
feminina nestes espaços, mas também valorizar seus saberes e, assim, apontar
possíveis alternativas de sustentabilidade para estas fazedoras de carnaval
descoladas dos sistemas valorativos que regem o feminino nas Escolas de
Samba, revelando outras práticas sociais de trabalho na relação artista/artesão,
fazedor trabalhador. / [en] This thesis reflects on the circumstances of the work carried out by women
in the Samba Schools of Rio de Janeiro. The path taken to discuss the female
paradigms in these associations starts from the context of origin of the Rio de
Janeiro Samba Schools and the female inclusions and exclusions in this process,
as well as their crossings by systems such as the State, Cultural Industry and
criminality, which explain much of the forms of construction and maintenance of
the feminine in these spaces. Likewise, mass culture, with television broadcasts,
is used as an object of analysis in the investigation of a consolidation of the
feminine in the social imaginary, whose impacts occur not only in the objective
scope - in the way these workers are treated in the production spaces called
barracões - but also in the subjective scope, by promoting female mythologies that
endorse, in these women, an alienation in relation to their own condition. In
addition, the observation in the field of the space occupied by women in the sheds
and the forms of sexual division of labor existing in these places, serve to reflect
on the contemporary condition of female work that produces the parades of the
Samba Schools in Rio de Janeiro. Finally, through a practical work, which involves
a filmic record in the field of some workers and their crafts in the sheds of the
Samba Schools, it is intended not only to register the female presence in these
spaces, but also to value their knowledge and, thus, to point out possible
sustainability alternatives for these carnival makers detached from the value
systems that govern the feminine in the Samba Schools, revealing other social
practices of work in the artist/craftsman, worker and maker relationship.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:65359 |
| Date | 07 December 2023 |
| Creators | DESIREE BASTOS DE ALMEIDA |
| Contributors | NILTON GONCALVES GAMBA JUNIOR |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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