Notre question de recherche part de l'une des dernières élaborations théoriques de J. Lacan, les formules de la sexuation élaborées pour rendre raison des choix de jouissance des parlêtres. On se demande si les formules de la sexuation peuvent aussi nous éclairer sur la question de l’identification, sur le choix du symptôme, sur le choix d’objet et sur le choix de l’orientation sexuelle, pour interroger les diverses façons des liens entre les parlêtres, liens du couple, couple mère-enfant, mère-fille, homme-femme, ou liens du groupe.On parte de la théorie des pulsions que Lacan developpe à partir de celle de Freud. Lacan soutient depuis toujours la thèse que l’objet ne serait l’objet de la connaissance, chose qu’impliquerait la connaissance par le moi, parce que le sujet de l’inconscient depuis Freud n’est pas le sujet aristotélique, et donc le monde n’est pas conforme ou complaisant à le pensée (Télévision). Le rapport entre S1 et S2, fait surgir le $ que dans sa division perte quelque chose, c’est à dire a. On rappelle le schéma qui montre l’intersection entre Être et Autre qui cause la perte de a. À partir de cette division « a » n’appartient pas ni à l’être ni à l'Autre (S XI). La théorie des quatre discours, est encore une théorisation qui tente d'expliquer la relation entre sujet et objet, ou entre le sujet et la pulsion, qui fait le tour pour attraper l’objet et ainsi le manque. On peut penser la question du sexe étant liée à la question de l’objet a, soit pour le choix du sexe, soit pour le choix du partenaire sexuel. Si on pense à la question du choix du sexe et du choix du partenaire sexuel par rapport à la théorie des quatre discours, nous faisons l’hypothèse que pas tous les sujets arrivent au choix du sexe, en s‘arrêtant parfois au choix du semblant que permet aussi bien de choisir un partenaire. Soit dans la théorie des discours, représentés graphiquement par quatre algorithmes, soit dans le schéma des formules de sexuation, les flèches représentent le mouvement du sujet vers l'Autre ou vers la jouissance. C’est la question que nous avons posée au début et que nous voulons développer au cours de notre recherche : comment le sujet atteint l’objet de sa jouissance, objet qui lui vient de l'Autre. / Our research question starts from one of Lacan's latest theoretical elaborations, the formulas of sexuation elaborated to explain the choice of enjoyment of speaking beings.We ask ourselves whether the formulas of sexuation that Lacan develops after the theory of the discourses and simultaneously to the Borromean knot topology can clarify questions concerning the identification, the choice of sex and sexual orientation. At the same time if they can help us understand the different ways of relationship between speaking beings, differents pair bonds, man-woman, mother-child, mother-daughter or group bonds. We start from the theory of drives that Lacan develops from that of Freud. The dualism of Freud's theory of drives reflects that between subject and object. Lacan has always supported the thesis that the object is not the object of knowledge which implies the ego, because the subject of the unconscious since Freud is not the Aristotelian subject, that’s why the world is not complaisant to thought. Between S1 and S2, raises $ that in this division loose something namely the object a. We recall the schema that shows the intersection between Being and Other that cause the loss of a which, from this division, doesn‘t belong neither to Being nor the Other. The theory of the four discourses is still a theory that attempts to explain the relation between subject and object, or between the subject and the drive that goes around to catch the object in a way that always misses it. We could think the question of sex being linked to the question of the object a, either for the choice of sex or for the choice of the sexual partner. If we consider the question of choice of sex and the choice of the sexual partner related to the theory of the four discourses, we make the hypothesis that not all subjects arrive at the choice of sex, sometimes stopping at the choice of semblance that allows as well to the choice of a partner. Either in the theory of discourses, represented graphically by four algorithms, or in the schema of the formulas of sexuation, the arrows represent the movement of the subject towards the Other or towards the enjoyment. That is the question we posed at the beginning that we want to develop in our research: how the subject reaches the object of his enjoyment, an object that comes to him from the Other.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:theses.fr/2016TOU20136 |
| Date | 14 December 2016 |
| Creators | Malquori, Paola |
| Contributors | Toulouse 2, Askofaré, Sidi |
| Source Sets | Dépôt national des thèses électroniques françaises |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation, Text |
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