This diploma thesis, entitled "The Geopolitical Importance of the South China Sea", deals with the issue of the South China Sea dispute in view of the economic and strategic importance of the region. The main goal is to analyze the claims of individual countries and to find out whether this dispute has the potential to grow into an armed conflict. The dispute arose from overlapping territorial claims that countries in the region began to make after the end of World War II. This is primarily the case of the various maritime features in the vicinity of which there are considerable reserves of natural resources. It is the interest in securing these resources that is the main issue of the dispute. To this day, this situation has not been resolved and on the contrary it has triggered a response from states outside the region, mainly the United States of America and Japan. In order to achieve the goal of this diploma thesis, the theoretical framework, which is geopolitics and critical geopolitics, is first introduced. Furthermore, the general meaning of seas and oceans with the current legislation is introduced. On this basis, country case studies are conducted with the aim of making a comparative analysis that should clarify the current form of the dispute and the potential of the dispute to grow into...

BILL, Simon. Bandwagoning with the Belt and Road: Russia's changing attitude towards the Chinese presence in Central Asia post-Crimea. Praha, 2019. 78 pages. Master's thesis (Mgr.). Charles University, Faculty of Social Sciences, Institute of International Studies. Department of Russian and East European Studies. Supervisor Prof. Jan Šír, Ph.D. Abstract Since the fall of the Soviet Union, Russia has considered the Central Asian states to be a part of its exclusive sphere of influence. In recent years, however, China has also increased its presence in the region, investing heavily in the energy and transportation sectors. This is exemplified by its Belt and Road Initiative (BRI), specifically its Silk Road Economic Belt (SREB) component, which was launched in September 2013. As China increased its presence in the region, and Russia launched its own initiative, the Eurasian Economic Union (EaEU), the two powers seemed to be on a collision course. However, relations between the two never deteriorated as predicted. Instead, the opposite has happened. In 2015, Russia found itself internationally isolated due to its controversial actions in Ukraine and embraced China's initiative. This dissertation will seek to explain Russia's increasingly accommodating attitude towards China's growing investment and influence...

Doctoral thesis Regional Transition - From Conflict to Cooperation examines the transformation of world regions from non-cooperative to. It brings reconceptualization of the peaceful change, which it understands as a continuum - negative peace, positive peace, and security community. This understanding builds on the existing literature on peaceful change, yet the conceptualization of the stages is innovated. The main goal of this dissertation is to capture the dynamic process of transition from negative to positive peace, and from positive peace to the security community. It uses findings from the literature on peaceful changes and trust-building to build two comprehensive mechanisms of transition that are subsequently traced with the method of process-tracing in two cases of the region for each type of transition. The focus is on the entities and activities producing the qualitative change in the regional relations. For the transition from negative to positive peace, Western Balkans in the period from 1999 to 2011, and Southeast Asia from 1966 to 2003 are chosen. For the transition from positive peace to the security community, Western Europe (1957-2004) and North America (1940s- 2011) are chosen.

The goal of this thesis is to clarify the issues related to the New Order in East Asia and the Greater East Asia Co-Prosperity Sphere. Emphasis will be added to motives which lead Japan to the creation of a new arrangement in East Asia. These motives are represented by both Japan's strategic interests, among which was the struggle for obtaining access to natural resources (such as iron ore, coal and oil), as well as the control over a certain part of Asian territory with the intention of creating a buffer zone, mainly because of fearing the Soviet Union. The effort to control the Far East was further strengthened by the Great Depression, which resulted with the creation of enclosed trade blocks. A significant source of Japanese expansionist policy was presented by the ideology of Pan-Asianism, which played a large role in Japan's foreign policy making since the second half of the1920s. Pan-Asianism had been originally focused mainly on Northeast Asia and only later was it utilized to legitimize the Japanese occupation of Southeast Asia. The thesis also pays much attention to the creation of Japanese puppet regimes, both on occupied Chinese territory and in Southeast Asia. An important role here is played by the Japanese effort to cooperate with local elites, both political and religious. Not only...

Diploma thesis "Neoclassical Realism and the Dynamics of Power in Eastern Asia: U.S. Foreign Policy toward China" is testing specific theoretical propositions of neoclassical realism on the evolution of U.S. foreign policy toward China from 1950 until present. This single case study uses congruence method and process-tracing to test the effect of intervening variables on the foreign policy deviation from neorealist proposition. Paper assesses theoretical progressivity of neoclassical realism and on this basis analyzes possible future evolution of Sino-American relations and in similar fashion presents suggestions to effective U.S. foreign policy.

Master thesis analyzes strategic behavior of the PRC in the region of the Northeast Asia in direct relationship with regional missile defense. The aim is to analyze motives of China`s regional strategic behavior with respect to the specific technological element (= Theatre Missile Defense) on the basis of predetermined analytical levels: realistic, liberal and constructivist. But there are great differences in technological configuration of individual missile defense systems or in the configuration of the relationship of regional actors with the PRC. Thus the thesis will comprise of case studies analyzing the complex relationship of the PRC and regional actors (that are creating regional missile defense). The creation of regional missile defense can endanger China`s vital strategic interests (in the region of Northeast Asia) under specific conditions. But the regional strategic behaviour of the PRC is moderate. The aim is to explain, why the PRC does not change its regional strategic behavior in direct connection with emerging theater missile defence.

À la fin de l'époque hellénistique, Mithridate VI Eupator, roi du Pont, donna un second souffle à l'hellénisme en tentant de repousser la puissance romaine dans son entreprise impérialiste en Orient. Les visées annexionnistes d'Eupator aboutirent aux guenes dites « mithridatiques ». Les cités hellénistiques se retrouvèrent au cœur de ces hostilités entre le souverain pontique et Rome. Certaines se joignirent à Mithridate et d'autres firent alliance avec Rome et ses représentants. Le sort des cités impliquées dans les guenes demeure un aspect peu traité à ce jour. Un sénatus-consulte (81 a. C), inscrit dans la cité de Stratonicée, faisait l'éloge de la population stratonicéenne qui avait été fidèle à Rome au moment des guenes de Mithridate. Dans le document, la cité recevait plusieurs privilèges en remerciement de son soutien à la cause romaine. Cette précieuse source permet de saisir les difficultés qu'ont pu rencontrer les habitants de Stratonicée durant les hostilités et de cerner le destin exceptionnel des Stratonicéens à la fin de l'époque hellénistique.

Depuis le début des années 1980, les changements politico-économiques organisés par l’État laotien ont remodelé le visage du pays. Ces changements œuvrent tant pour une plus grande intégration aux marchés économiques internationaux qu’à la construction nationale du pays. Les conséquences de ces transformations sont notamment visibles dans le paysage rural et montagnard, comme dans l’évolution des moyens de subsistance et des modes de vie des populations ethniques minoritaires. Le développement récent des plantations agro-commerciales contribue, entre autres, à réorganiser la géographie socioéconomique des provinces du nord du pays, dont celle de la province de Luang Namtha. Comment les populations locales s’adaptent-elles à ces transformations rapides ? Quels changements cela implique-t-il ? Cette recherche, qui emploie une approche multiscalaire, aide à comprendre les rouages de l’intégration et de l’adaptation locale aux systèmes nationaux et internationaux. MOTS-CLES : Laos, intégration, monde rural, minorités ethniques, moyens de subsistance, adaptation. / Since the beginning of the 1980s, the political and economic changes undertaken by the Laotian State have reshaped the face of the country. These changes work to foster greater integration into international markets and to further develop the country. The results of these transformations are noticeable in rural and mountainous landscape and have influenced the evolution of the ethnic minorities’ livelihoods and lifestyles. The recent development of agro-commercial plantations has contributed to reorganize the socio-economical geography of the northern Laotian provinces, including Luang Namtha. How do local populations adapt to these quick transformations? What changes do these changes involve? This research, which utilizes a multiscalar approach, helps to better understand the inner workings of this integration and the local adaptation process into the national and international systems. KEYWORDS: Laos, integration, rural world, ethnic minorities, livelihoods, adaptation.

La recherche sur le comportement politique a souvent privilégié les données provenant des cultures occidentales, mais cette approche risque d’occulter les subtilités du comportement humain en dehors de ce cadre. Les chercheurs risquent ainsi de tomber dans le piège de généraliser à partir de contextes spécifiques, ce qui peut conduire à des conclusions erronées. Cette thèse aborde cette problématique en examinant les attitudes et les comportements politiques en Asie de l’Est à travers le prisme de la culture confucéenne. Son objectif principal est d’interroger certaines idées établies sur le comportement politique afin d’évaluer leur pertinence au-delà des frontières occidentales. Cette thèse est composée de trois chapitres empiriques distincts. Chacun d’entre eux aborde un domaine spécifique où la culture peut exercer son influence. Le premier chapitre empirique (chapitre 2) se penche sur le biais de négativité dans les attitudes des citoyens envers l’autorité politique. Il est bien établi que les évaluations politiques des citoyens sont plus fortement influencées par des perceptions négatives que positives des caractéristiques, des événements et des résultats politiques. Dans ce chapitre, j’avance l’idée que la culture joue un rôle crucial mais souvent sous-estimé dans ces biais de négativité. Une analyse multiniveau utilisant la World Values Survey (WVS) met en lumière que le biais de négativité dans la satisfaction à l’égard des gouvernements nationaux diminue à mesure que le niveau de collectivisme dans une société augmente. En outre, j’explore l’impact des valeurs culturelles au niveau individuel en m’appuyant sur les données de l’Asian Barometer Survey (ABS). En accord avec les résultats de la WVS, je constate que le collectivisme atténue l’asymétrie négative-positive lorsque les citoyens évaluent l’autorité politique en fonction des performances gouvernementales. Ces découvertes soulignent l’importance de la prudence lorsqu’il s’agit de généraliser le biais de négativité comme un modèle décrivant uniformément les attitudes des citoyens envers l’autorité politique à travers le monde. Le deuxième chapitre empirique (chapitre 3) plonge dans le phénomène du biais de négativité dans la construction de la confiance généralisée, soit la confiance que les individus accordent aux membres de la société. Les études antérieures ont démontré que la confiance est relativement facile à ébranler, mais difficile à instaurer. Toutefois, je soutiens dans ce chapitre que la littérature sur le biais de négativité est ancrée dans des hypothèses individualistes et néglige les contextes collectivistes. À travers une expérience en ligne préenregistrée réalisée en Chine, je constate que l’exposition à des informations négatives sur le manque de fiabilité d’autres membres de la société a un impact plus marqué sur la confiance généralisée que l’exposition à des informations positives équivalentes sur la fiabilité de ces individus. Cependant, l’effet asymétrique de l’information sur la confiance est conditionné par les valeurs culturelles auto-attribuées par les participants. Les individus aux valeurs collectivistes élevées montrent moins de biais de négativité dans le processus de formation de la confiance. Ces résultats éclairent le rôle de la culture dans la compréhension de la dynamique de la confiance et appellent à une exploration plus approfondie des influences culturelles sur le biais de négativité. Le troisième chapitre empirique (chapitre 4) explore l’écart de participation électorale entre hommes et femmes. En Asie de l’Est, la participation politique des femmes n’a pas évolué au même rythme que le développement économique de la région. Cet écart est souvent imputé à l’influence de la culture confucéenne qui met l’accent sur la hiérarchie, l’ordre et l’obéissance. Toutefois, ce chapitre nuance cette perspective en mettant en avant comment certains aspects du Confucianisme, tels que la méritocratie, peuvent en réalité renforcer le rôle des femmes dans la société moderne en Asie de l’Est. Centré sur le contexte chinois, notamment sur l’institution historiquement significative du système d’examen civil (keju) basée sur Confucius, ce chapitre met en lumière l’impact durable des héritages méritocratiques sur les comportements contemporains. À l’aide de données provenant d’archives historiques et de la China General Social Survey, je découvre une corrélation négative entre les performances des ancêtres d’une préfecture aux examens keju et l’écart entre les sexes dans la participation aux élections villageoises contemporaine. Cette thèse contribue à notre compréhension de la relation entre la culture et l’engagement politique des citoyens. En se concentrant spécifiquement sur l’Asie de l’Est, cette étude représente l’une des rares investigations visant à étudier empiriquement l’influence culturelle sur les attitudes et les comportements politiques dans cette région. En plaidant en faveur d’une recherche qui va au-delà des échantillons “WEIRD”, elle ouvre la voie à de futures investigations dans des contextes globaux, ce qui permettra de développer des perspectives plus inclusives et nuancées dans le domaine de la recherche sur le comportement politique. / The political behavior literature has traditionally centered on data from Western cultures, but this tendency risks overlooking the complexities of human behavior outside the Western sphere. Researchers might fall into the trap of the exception fallacy when they propose generalized theory based on specific contexts. This dissertation addresses this issue by examining political attitudes and behaviors in East Asia through the lens of the Confucian culture. Its primary aim is to interrogate established theories of political behavior to determine their applicability beyond Western contexts. This dissertation is composed of three distinct empirical chapters. Each examines a specific domain where culture may exert its influence. The first empirical chapter (Chapter 2) investigates the negativity biases in citizens’ attitudes toward the political authority. In particular, we know that citizens’ political evaluations tend to be more strongly influenced by negative than positive perceptions of traits, events and policy outcomes. In this chapter, I argue that culture is a significant yet understudied correlate of negativity biases. A multilevel analysis using the World Values Survey (WVS) demonstrates that the negativity bias in national government satisfaction weakens as a society’s level of collectivism is higher. Next, I explore the effect of cultural values at the individual level with data from the Asian Barometer Survey (ABS). In line with the results from the WVS, I find that collectivism reduces the negative-positive asymmetry when citizens evaluate the incumbent authority on the basis of government performance. These results invite more caution when taking negativity biases as a general pattern that describes citizens’ attitudes toward political authority everywhere. The second empirical chapter (Chapter 3) examines the phenomenon of negativity bias in the formation of generalized trust, the trust that individuals have in the members of society. Previous research demonstrates that generalized trust is relatively easy to destroy but challenging to create. In this chapter, I argue that the negativity bias literature is based on individualist assumptions and overlooks collectivist contexts. Using a preregistered online experiment conducted in China, I find that receiving negative information about the untrustworthiness of other social members has a more profound impact on generalized trust than receiving comparable positive information about their trustworthiness. Nevertheless, the asymmetric effect of information on trust is contingent on participants’ self-rated cultural values. Individuals with higher collectivist values tend to exhibit less negativity bias in trust development. These results shed light on the role of culture in understanding the dynamics of trust formation and call for further exploration of cultural influences on negativity biases. The third empirical chapter (Chapter 4) explores the gender gap in electoral participation. East Asian women’s political participation has not kept pace with the region’s economic development. This discrepancy is often attributed to the influence of Confucian culture, which emphasizes hierarchy, order, and obedience. This chapter nuances this perspective by highlighting how certain elements of Confucianism, such as meritocracy, may actually empower modern-day East Asian women. This chapter focuses on the Chinese context, particularly the historically significant Confucian-based meritocratic institution known as the civil examination system (keju). I argue that historical meritocratic legacies can have a lasting impact on contemporary behavior, specifically by reducing the gender gap in political participation in local village elections. Using data from historical archives and the China General Social Survey, I find a negative correlation between the performance of a prefecture’s ancestors in the keju exams and the gender gap in village election turnout among present-day respondents. This dissertation contributes to the understanding of the relationship between culture and political attitudes and behavior. In particular, this study represents one of the few investigations aimed at empirically studying the cultural influence on political attitudes and behaviors in this region. By advocating for research beyond “WEIRD” samples, it sets the stage for future endeavors that embrace global contexts and fosters more inclusive and nuanced perspectives in political behavior research.

Suite aux attentats du 11 septembre 2001, la coopération entre les États-Unis et la Russie en matière de lutte contre le terrorisme s’est intensifiée en Asie centrale. Toutefois, les positions affichées de part et d’autre ne concordent pas toujours. Pour mieux comprendre le positionnement stratégique de ces deux États, cette recherche examine comment les administrations de George W. Bush et de Vladimir Poutine ont articulé leurs discours sur la lutte anti-terroriste dans cette région. À l’aide de la notion de culture stratégique, nous avons élaboré une grille de lecture afin d’analyser les représentations dominantes véhiculées dans leurs communications de ces deux administrations. Cette démarche essentiellement interprétativiste nous permet d’observer que ces représentations s’inscrivent dans une culture-type dite Hard Realpolitik en accordant une grande importance à la menace terroriste, au développement des capacités militaires nationales et régionales ainsi qu’aux orientations stratégiques préconisant l’emploi de la force militaire.