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[pt] AP 10,1-11: O TEMPO ESTÁ CONSUMADO, E AINDA PROFETIZAS? A EXPERIÊNCIA DA TRADIÇÃO PROFÉTICA DO LIVRO DO APOCALIPSE / [en] REV 10, 1-11: THE TIME IS NO LONGER AND STILL THOU PROPHESIZEST? THE PROPHETIC EXPERIENCE IN THE BOOK OF REVELATION28 August 2007 (has links)
[pt] O objeto central desta Tese Doutoral é a questão da
atividade profética
cristã no livro do Apocalipse, com a finalidade de
propor,
através da análise
literária de Ap 10,1-11, uma possível descrição do
profeta
cristão e das
características do seu lugar sócio-eclesial no
Apocalipse
de São João. Parece
existir, até certo momento histórico, no interior da
eclesialidade cristã primitiva
uma figura individual ou grupal, denominada profh,thj,
com
sua silhueta,
função e autoridade próprias, diversas do profeta
clássico
veterotestamentário,
conhecido inclusive no N.T, através da figura de João
Batista. Duas premissas
estão inter-relacionadas: a hipótese de uma adequada
abordagem sócio-literária,
sem que isso signifique o mero uso dos resultados
empíricos da sociologia da
religião aplicados a textos bíblicos neotestamentários;
e,
ao mesmo tempo, a
hipótese plausível do acesso à realidade contextual
destes
membros da
comunidade denominados nos textos do Apocalipse como
profetas. A nossa tese
não só abordará a questão, na sua pertinência bíblico-
exegética, mas
incluirá também a discussão acerca da atualidade desta
temática. Por que
falarmos ou nos interessarmos por estes profetas,
encerrados, como tantas
outras formas, nos antigos textos cristãos? Que fenômenos
contemporâneos, eclesiais ou não, estão exigindo uma
reavaliação desta
questão. / [en] The central object of this Doctoral thesis lies in the
issue of the Christian
prophetic activities in the book of Revelation. It aims to
propose a probable
description of the Christian prophet as well as the
characteristics of his socialecclesiastic
place as such, by means of the literary analysis of Rev
10, 1-11. There
seems to be, up to a certain historical moment, within the
primitive Christian
ecclesiasticism an individual or group figure named
profh,thj, who had a
silhouette, a function and an authority of his own,
diverse from the classic Old
Testament prophet. This latter known in the New Testament
for the figure of
John the Baptist. Two premises stand inter-related: the
hypothesis of a proper
socio-literary approach, that does not mean a mere use of
the empirical results of
sociology of religion to the New Testament; and, alongside
it, the reasonable
hypothesis of the access to the contextual reality by the
members of the
community so called prophets in the texts of the
Revelation. Our thesis not only
approaches the biblical-exegetic relevance of the issue,
but also includes its
present discussion. Why do we talk or matter about these
prophets that are
summed up to the ancient Christian texts like so many
other forms? Which
contemporary phenomena, ecclesiastic or not, demand a re-
evaluation of such
issue?
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