[pt] Esta pesquisa analisa a recepção pós-conciliar da teologia do presbiterado do Vaticano II. O período pós-conciliar é entendido como o momento após o encerramento do Concílio até hoje. O estudo mostra o desenvolvimento da concepção renovada sobre a natureza e identidade dos presbíteros, que tem sua origem conceitual no reenquadramento proporcionado pela eclesiologia renovada, presente na Constituição Lumen Gentium, número vinte e oito. O trabalho assume o método da leitura bibliográfica e expõe os resultados do estudo dos principais documentos e eventos do Magistério Universal, bem como das duas principais correntes teológicas relacionadas ao tema. Estas duas frentes de pesquisa no pósconcílio têm em comum o fato de reproduzirem, com nuances diferentes, a polarização que se deu no Concílio entre uma linha mais cultual e outra missionária ou uma perspectiva mais cristológica e outra eclesiológica. Junta-se à análise do quadro de ideias a leitura de como alguns eventos histórico-teológico, sobretudo a crise de identidade teológica dos presbíteros marcou a recepção conciliar. Somado a isto, a obra traz uma rápida menção sobre questões atuais ligadas ao tema. Finalmente, com os dados levantados, o trabalho propõe uma leitura comparativa no último capítulo, expondo elos e rupturas, conceitos e ideias que marcaram definitivamente a leitura do Decreto Presbyterorum Ordinis, neste quase 60 anos de história. / [it] Questa ricerca analizza la ricezione postconciliare della teologia del presbiterio del Vaticano II. Il periodo postconciliare è inteso come il tempo successivo alla chiusura del Concilio fino ad oggi. Lo studio mostra lo sviluppo della rinnovata concezione della natura e dell identità dei sacerdoti, che trova la sua origine concettuale nella riformulazione fornita dalla rinnovata ecclesiologia, presente nella Costituzione Lumen Gentium, numero ventotto. L opera assume il metodo della lettura bibliografica ed espone i risultati dello studio dei principali documenti ed eventi del Magistero universale, nonché delle due principali correnti teologiche legate al tema. Questi due fronti di ricerca nel postconcilio hanno in comune il fatto di riprodurre, con sfumature diverse, la polarizzazione avvenuta al Concilio tra una linea più cultuale e una missionaria o una prospettiva più cristologica ed ecclesiologica. All analisi del quadro delle idee si aggiunge la lettura di come alcuni eventi storico-teologici, in particolare la crisi di identità teologica del sacerdozio, abbiano segnato l accoglienza conciliare. In aggiunta a ciò, il lavoro porta un rapido accenno alle questioni attuali legate al tema. Infine, con i dati raccolti, l opera propone una lettura comparativa nell ultimo capitolo, esponendo collegamenti e rotture, concetti e spunti che hanno segnato definitivamente la lettura del Decreto Presbyterorum Ordinis, in questi quasi 60 anni di storia.

[pt] A pesquisa teve como objetivo apresentar a eclesiologia sinodal implícita e explícita no corpo magistral do Papa Francisco, com ênfase nos sínodos universais até 2020. No aprofundamento dos conceitos da sinodalidade, compreendeu-se que sua eclesiologia é desenvolvida em chave sinodal para além da participação dos fiéis nas decisões pastorais da Igreja, mas como participação de todos no plano salvífico de Deus, manifestado numa eclesiologia pautada no amor, na misericórdia e na acolhida. A sinodalidade é a expressão da vivência da comunhão e da participação na vida e na missão da Igreja, cujo caminho é percorrido sob a guia do Espírito Santo, cum Petro et sub Petro, na escuta e no discernimento. A sinodalidade, proposta por Francisco, perpassa pelo contato com a realidade e as periferias humanas existenciais em busca de respostas aos desafios vividos pela pessoa em sua concretude e plenitude. Ao adentrar nos sínodos universais, consta-se que a fé e confiança no Espírito Santo, como motor da Igreja, e a crença de que os fiéis são portadores do sensus fidei, levou o Papa Francisco convocar a participação destes, através da resposta aos questionários e de outras expressões em diversos níveis em preparação às assembleias sinodais. Com relação à escolha do tema da pesquisa, deve-se principalmente ao interesse pessoal e pastoral da pesquisadora, bem como se relaciona a outras análises já realizadas por ela, com enfoco na atuação dos cristãos leigos e leigas. A pesquisa prima por bibliografias primárias enriquecidas por comentários redacionais. A leitura e a abordagem dos documentos de preparação das assembleias sinodais possibilitam a compreensão da diversidade cultural dos continentes, bem como realça a importância da comunhão eclesial e da participação sinodal na diversidade de carismas, serviços e ministérios. As temáticas, elucidadas nos sínodos, correspondem a questões essenciais da vida humana e demonstram a atualidade da ação evangelizadora da Igreja, não apenas nas discussões de ordem teológica, mas também antropologia e ecologia. A pesquisa realça o convite do Pontífice a caminhar juntos como Igreja, na escuta atenta e discernida uns dos outros, e todos na escuta do Espírito Santo, que recorda à Igreja tudo o que Jesus viveu e ensinou; entre eles o amor, como o maior dos mandamentos vivido nas relações harmônicas. / [it] La ricerca ha avuto l obiettivo di presentare l ecclesiologia sinodale implicita ed esplicita nel corpo magisteriale di Papa Francesco con un enfasi sui sinodi universali fino al 2020. Nell approfondire i concetti di sinodalità, si è compreso che la sua ecclesiologia si sviluppa in chiave sinodale oltre a quella partecipazione dei fedeli alle decisioni pastorali della Chiesa, ma come partecipazione di tutti al disegno salvifico di Dio, manifestato in un ecclesiologia fondata sull amore, sulla misericordia e sull accoglienza. La sinodalità è l espressione dell esperienza di comunione e di partecipazione alla vita e alla missione della Chiesa, il cui cammino si compie sotto la guida dello Spirito Santo, con Pietro e sotto Pietro, nell ascolto e nel discernimento. La sinodalità, proposta da Francesco, comporta il contatto con la realtà e le periferie esistenziali umane, alla ricerca di risposte alle sfide vissute dalla persona nella loro concretezza e pienezza. All addenteare nei Sinodi universali, appare che la fede e la fiducia nello Spirito Santo, come motore della Chiesa, e la convinzione che i fedeli sono portatori del sensus fidei, hanno portato Papa Francesco a invitare alla loro partecipazione, attraverso la risposta ai questionari e ad altre espressioni a diversi livelli in preparazione alle assemblee sinodali. Per quanto riguarda la scelta del tema di ricerca, essa è dovuta principalmente all interesse personale e pastorale della ricercatrice, oltre ad essere collegata ad altre analisi da lei già svolte, focalizzate sull agire dei laici cristiani. La ricerca si concentra su bibliografie primarie arricchite da commenti editoriali. La lettura e l’approccio ai documenti preparatori delle Assemblee sinodali permettono di comprendere la diversità culturale dei continenti, oltre a evidenziare l’importanza della comunione ecclesiale e della partecipazione sinodale nella diversità dei carismi, dei servizi e dei ministeri. I temi, chiariti nei sinodi, corrispondono a questioni essenziali della vita umana e dimostrano l attualità dell azione evangelizzatrice della Chiesa, non solo nelle discussioni teologiche, ma anche nell antropologia e nell ecologia. La ricerca mette in luce l invito del Pontefice a camminare insieme come Chiesa, ascoltando con attenzione e discernimento gli uni gli altri, e tutti in ascolto dello Spirito Santo che ricorda alla Chiesa tutto ciò che Gesù ha vissuto e insegnato; tra loro l amore, come comandamento più grande vissuto in rapporti armoniosi.