[pt] Esta pesquisa objetiva trazer uma contribuição para o emergente e alargado campo da chamada educação quilombola a partir de três questões principais que se entrelaçam ao longo do texto. A primeira delas remete a uma descrição minuciosa da relação entre o jongo e o processo de construção e reafirmação identitária na comunidade quilombola de Santa Rita do Bracuí, o que é realizado mediante a apresentação dos principais agentes externos e internos que o influenciaram, bem como as práticas educativas vinculadas a ele. A segunda questão, enquanto um prolongamento da primeira, traz os conceitos de corporalidade, performance e memória corporal para tecer considerações sobre a função do corpo, enquanto produto e produtor de cultura, na reafirmação identitária, uma vez que a prática do jongo pressupõe um saber-fazer corporal específico. Já a terceira delas diz respeito a uma análise sobre o papel que o jongo poderia vir a assumir ao ser incorporado às escolas quilombolas pesquisadas por meio de duas chaves de análise diferenciadas: a educação voltada para a diversidade expressa pela implementação da Lei 10.639/03; a educação diferenciada que concebe a escola como a extensão do projeto político da comunidade. O desenvolvimento da pesquisa ocorre na interface da antropologia com a educação e a opção teórico-metodológica utilizada para o desenvolvimento do trabalho de campo foi a etnografia aliada a entrevistas em profundidade. A partir da pesquisa iniciada na comunidade quilombola de Santa Rita do Bracuí, comunidade de resistência jongueira localizada no município de Angra dos Reis (Rio de Janeiro), percebe-se a criação de uma rede de resgate do jongo na região Sul Fluminense, em que várias comunidades quilombolas que já não o dançavam, ou mesmo nunca o dançaram, passam a (re) inventá-lo como forma de manifestarem, tanto para os outros como para eles mesmos, a sua adesão ao movimento quilombola e à luta por políticas públicas diferenciadas. Entretanto, cada uma delas ressignifica o jongo a sua maneira, o que ocorre tanto no viés da função social que ele passa a assumir, como também na corporalidade expressa pelas diferentes performances possíveis para ele. A formação diferenciada propiciada pelo jongo o transforma numa ferramenta política entre jovens jongueiros e jongueiros mirins quilombolas, que passam a dançá-lo num formato de apresentação. Como consequência desta formação diferenciada, percebemos um avanço em relação à visibilidade política e ao diálogo com o poder público, inclusive no âmbito da educação. Nesse contexto, uma das demandas dos próprios quilombolas passa a ser a incorporação do jongo pela escola, o que traz subsídios para uma reflexão sobre que educação escolar quilombola seria esta que, apesar de já ser garantida por políticas educacionais específicas, ainda tem muito pouco ou nada de quilombola no campo empírico. / [en] This research aims to bring a contribution to the emerging and expanding field called quilombola education from three issues main that are interwoven throughout the text. The first one refers to a detailed description of the relationship between jongo and the construction and affirmation of identity on the quilombola community of Santa Rita do Bracuí, which is accomplished by describing the major internal and external agents that influenced this process, as well as the educational practices linked to it. The second question, as an extension of the first, brings the concepts of corporeality, performance and body memory to make considerations about the function of the body, as a product and producer of culture, in the reassertion identity, since the practice of jongo presupposes a body knowledge specific. The third of them concerns an analysis of the role that the jongo could assume to be incorporated into the quilombolas schools surveyed by means of two differentiated analysis: education focused on diversity expressed by the implementation of the law 10.639/03; differentiated education which conceives the school as an extension of the community’s political project. The development of the research occurs in interface of anthropology with education and the theoretical-methodological option for the development of fieldwork was ethnography combined with in-depth interviews. From the research initiated in the quilombola community of Santa Rita do Bracuí, community of resistance jongueira in the city of Angra dos Reis (Rio de Janeiro), perceives the creation of a rescue network of jongo in the South Fluminense, where several communities that no longer danced, or even have never danced, start to invent it as a way to express both for others as for themselves their adherence to quilombola movement and struggle for differentiated public policies. However, each one resignifies jongo as their way, which occurs both by the social function that it assumes such as on the corporeality express by the different performances possible for it. Differentiated formation provided by jongo transforms into a political tool among young jongueiros and junior jongueiros, that start to dance in a presentation format. As a result of this formation, we realized a breakthrough in relation to political visibility and dialogue with the public authorities, including in the context of education. In this context, one of the quilombolas s demands becomes the incorporation of the jongo by the school, wich brings grants for a reflection about which school education quilombola would be this that, despite already being guaranteed by specific educational policies, still has very little or anything of quilombola in the empirical field.

[pt] A região do Médio São Francisco, no interior da Bahia, no trecho do rio entre os municípios de Bom Jesus da Lapa e Serra do Ramalho é uma região onde diferentes tipos de ocupação têm sido alocados, sendo, portanto, um recorte espacial com grande potencial para compreender como as diferentes relações entre a sociedade e a natureza podem impactar na diferenciação das paisagens, sobretudo na distribuição da cobertura vegetal. A forte presença de comunidade quilombolas vazanteira, assim como o assentamento da população atingida pela construção da barragem de Sobradinho no Projeto Especial de Colonização de Serra do Ramalho na década de 70 tornaram a região do médio São Francisco uma área de ação de diferentes práticas etnoambientais. Dessa forma, o presente estudo tem o objetivo de, a partir da utilização de geotecnologias, produzir uma análise do recorte espacial sob a ótica das mudanças de uso e cobertura do solo, de modo a comparar a trajetória a evolutiva das paisagens das comunidades quilombolas e o assentamento da população reassentada. As métricas das paisagens apontaram uma forte diferenciação do comportamento das distribuição da cobertura vegetal, variando momentos de tendencia de perdas e ganhos de área vegetal e na presença dos tipos de fitofisionomia, sobretudo uma grande distinção entre a intensidade dos processos nos territórios das comunidades tradicionais e assentamento de Serra do Ramalho, em relação ao seus arredores. / [en] The region of the Middle São Francisco, in the interior of Bahia, in the stretch of river between the municipalities of Bom Jesus da Lapa and Serra do Ramalho is a region where different types of occupation have been allocated, being, therefore, a spatial cut with great potential to understand how the different relationships between society and nature can impact the differentiation of landscapes, especially the distribution of vegetation cover. The strong presence of the vazanteiras quilombola community, as well as the settlement of the population affected by the construction of the Sobradinho dam in the Serra do Ramalho Special Colonization Project in the 70s, made the middle São Francisco region an area of action for different ethno-environmental practices. Thus, this study aims to, from the use of geotechnologies, produce an analysis of the spatial cut from the perspective of changes in land use and land cover, in order to compare the evolutionary trajectory of the landscapes of quilombola and the settlement of the resettled population. The change detection analysis was developed using images from the Landsat collection, using geotechnology tools to produce data on the distribution of vegetation cover in different spatial contexts and monitoring of temporal series. The landscape metrics showed a strong differentiation in the behavior of the distribution of vegetation cover, varying moments of trend of losses and gains of vegetation area and in the presence of types of phytophysiomy, especially a great distinction between the intensity of processes in the territories of traditional and settlement of Serra do Ramalho, in relation to its surroundings.