[pt] Motivada por encontrar-me inserida em um ambiente escolar inclusivo, objetivo investigar a construção avaliativa das emoções e dos estigmas nas práticas discursivas sobre a inclusão de pessoas com deficiência em contextos educacionais. Para isso, conto com a parceria de quatro colaboradoras, professoras atuantes na educação básica, que disponibilizaram seu tempo para conversar sobre inclusão (Mantoan, 2015), trazendo seus olhares pessoais e profissionais para esta tese. As interações, gravadas e transcritas, com os devidos cuidados éticos, possibilitaram que Carol, Lívia, Rebeca e Carla compartilhassem seus entendimentos acerca da temática central deste estudo. Para o desenvolvimento da investigação, os seguintes objetivos específicos foram propostos: (i) refletir acerca de como as participantes constroem e avaliam os processos de inclusão em seus relatos; (ii) investigar se há a presença de estigmas e de que forma se relacionam ou não a determinadas emoções; (iii) analisar discursivamente as marcas avaliativas atitudinais a fim de mapear as escolhas léxico-gramaticais que criam significados sobre os posicionamentos das participantes e (iv) observar como as narrativas podem estar alinhadas a discursos macrossociais sobre a inclusão de pessoas com deficiência. Alinhada ao paradigma qualitativo (Denzin; Lincoln, 2006), a arquitetura teórico-metodológica fundamenta-se na Linguística Aplicada Crítica (Moita Lopes et al., 2006), nos princípios éticos e crítico-reflexivos da Prática Exploratória (Miller et al., 2008), nos estudos das emoções (Le Breton, 2019) e estigmas (Goffman, 2004) e nos estudos de narrativas (Bastos, 2005). Foi utilizado o Sistema de Avaliatividade (Martin; White, 2005), componente integrante da Linguística Sistêmico-Funcional (Halliday, 1994), para empreender a análise microdiscursiva e categorizar as avaliações implícitas e explícitas construídas nas interações. As conversas exploratórias (Miller, 2001) foram organizadas em três blocos temáticos: (i) inclusão em contextos educacionais; (ii) inclusão como face do amor-cuidado-compromisso e (iii) inclusão dos que estão à margem. A interpretação e a análise das interações com as participantes possibilitaram apreender que ainda há muito trabalho a ser feito no campo da formação continuada de professores/as para o convívio com a diversidade humana na escola e na universidade. Somado a isso, a partir da análise do discurso das colaboradoras, percebi a necessidade de mais atenção para as questões de acessibilidade, principalmente no que diz respeito às atitudes que envolvem princípios éticos e morais. As escolhas léxico-gramaticais e paralinguísticas realizadas pelas participantes durante as conversas foram permeadas por emoções (de frustração, desagrado, insatisfação, contentamento etc.), por relações micropolíticas de poder (quem pode incluir quem no contexto escolar, quem sofre e quem resiste, entre outras) e por uma visão da inclusão que corrobora a educação como ato político (Freire, 2019a). Os relatos das professoras também sugerem a presença de estigmas em situações de sala de aula e fora dela, tais como julgamentos negativos de docentes e discentes relacionados à deficiência. As reflexões geradas na pesquisa contribuíram para ampliar o entendimento das práticas inclusivas, possibilitando o acesso a experiências pessoais e profissionais que integram contextos mais amplos. / [en] Motivated by finding myself inserted in an inclusive school environment, I aim to investigate the evaluative construction of emotions and stigmas in discursive practices about the inclusion of people with disabilities in educational settings. For this purpose, I count on the partnership of four collaborators, who teach in basic education and made time to talk about inclusion (Mantoan, 2015), bringing their personal and professional perspectives to this thesis. The interactions, recorded and transcribed with due ethical care, allowed Carol, Lívia, Rebeca, and Carla to share their understandings of the central theme of this study. To develop this investigation, the following specific objectives were proposed: (i) reflect on how participants construct and evaluate inclusion processes in their reports; (ii) investigate whether there is the presence of stigmas and how they are related or not to certain emotions; (iii) discursively analyze the attitudinal evaluative marks to map the lexico-grammatical choices that create meanings about the participants positions, and (iv) observe how the narratives align with macrosocial discourses about the inclusion of people with disabilities. Aligned with the qualitative paradigm (Denzin; Lincoln, 2006), the theoretical-methodological architecture is based on Critical Applied Linguistics (Moita Lopes et al., 2006), on the ethical and critical-reflexive principles of Exploratory Practice (Miller et al., 2008), on studies of emotions (Le Breton, 2019) and stigmas (Goffman, 2004) as well as studies of narratives (Bastos, 2005). For the micro-discursive analysis, I used the Appraisal System (Martin; White, 2005), an integral component of Systemic-Functional Linguistics (Halliday, 1994), to categorize the implicit and explicit evaluations constructed in the interactions. The analysis of the exploratory conversations (Miller, 2001) was organized into three thematic blocks: (i) inclusion in educational contexts; (ii) inclusion as a facet of love-care-commitment, and (iii) inclusion of those on the margins. The interpretation and analysis of the conversations with the participants made it possible to understand that there is still work to be done in the field of continuing teacher education to interact with human diversity at schools and universities. In addition, from the analysis of the collaborators speech, I realized the need for more attention to accessibility issues, especially concerning attitudes involving ethical and moral principles. The lexico-grammatical and paralinguistic choices made by the participants during the conversations were permeated by emotions (frustration, displeasure, dissatisfaction, contentment etc.), by micropolitical power relations (who can include whom in the school context, who suffers and who resists) and by a vision of inclusion that corroborates education as a political act (Freire, 2019a). The teachers reports also point to the presence of stigmas in classroom situations and outside of it, such as negative judgments related to disability made by teachers and students. The reflections generated in the research contributed to expanding the understanding of inclusive practices in the contexts present in the conversations, enabling access to personal experiences that integrate broader contexts.