[pt] A tese busca percorrer a formação para e pelo negativo a partir da leitura do prefácio da Fenomenologia do Espírito de Hegel. A escolha por essa seção se radica em dois fundamentos específicos: primeiro, nas afirmativas hegelianas de que o fim da formação é o seu começo, agora justificado. Nesse sentido, a leitura do prefácio após o fim do livro justificaria sua existência e o faria ser um desdobramento de todo o percurso da Fenomenologia. Segundo, na própria escrita fática hegeliana que, como é sabido, escreveu o prefácio apenas ao final de todo o percurso. Isso nos indica que com a finalização do livro Hegel estava em condições de escrever um prefácio que fosse, a um só tempo, começo e fim da obra que escolheu para introduzir seus leitores ao negativo e à dialética. Para que consigamos percorrer todo o trajeto, somos levados a outras obras e, também, a outros pontos da obra. Ao fim, a capacidade de leitura do Prefácio busca se tornar, então, a explicitação da formação atingida. / [en] This thesis tries to follow closely the process of formation of the consciousness through and to the negative in Hegel s Phenomenology of Spirit. We do so by exploring Hegel s preface section to said book and we do so for the following reasons: first, Hegel himself asserts more than once that the beginning and the end are one an the same, the only difference being the fact that the end is beginning justified; secondly, Hegel himself wrote the preface (and not an epilogue, for instance) just after he finished the book, not before. Those two factors combined together seem to tell us that Hegel himself needed his own formation before he could write the section because it s rooted in the formation itself. In our theses we put forward the notion that, by the same token, if one can close read the preface, one can be said to be formed, the reading of the Preface serving as proof of the conclusion of the formative process.