[pt] O objetivo global deste trabalho é mostrar que precisamos explicar a dinâmica de pensamentos de se ou pensamentos em primeira pessoa (ou ainda, pensamentos normalmente expressos com o uso do pronome da primeira pessoa) dentro de um quadro mais amplo de uma teoria dinamista dos atos mentais – nos moldes da teoria defendida por Dokic (2001). Argumento que esse movimento é necessário se quisermos lidar com o assim chamado problema da dinâmica cognitiva de tal forma que a explicação seja capaz de capturar as características distintivas dos pensamentos de se e atitudes relacionadas. A tese está dividida em quatro partes principais. No Capítulo 1, faço uma revisão dos argumentos a favor da afirmação de que pensamentos de se são especiais e irredutíveis a outros tipos de pensamentos - de re e de dicto em particular. O Capítulo 2 lida com o problema da dinâmica cognitiva como este foi originalmente formulado por Kaplan (1989), e discute até que ponto ele se aplica a pensamentos de se enquanto pensamentos indexicais. No Capítulo 3, considero algumas das objeções levantadas por céticos com relação ao de se (notadamente, Cappelen e Dever 2013) contra a ideia de que o de se e a indexicalidade essencial como um todo são fenômenos profundos e interessantes e que precisamos dar respostas a eles. O Capítulo 4 mostra que os pensamentos de se apresentam características que não são capturadas por uma teoria dos indexicais. No entanto, dado que uma explicação de sua dinâmica ainda é necessária, aponto para a possibilidade de expandir o escopo do problema que foi formulado por Kaplan para pensamentos indexicais. Uma vez que, como argumento, o problema da dinâmica cognitiva está para além de pensamentos indexicais e tem a ver com o desenrolar de todos os estados intencionais no decorrer do tempo, podemos reformulá-lo como um problema da continuidade interna (mental). Concluo que um estudo das condições nas quais pensamentos de se são apreendidos com o passar do tempo equivale a elaboração de uma teoria (neo-Lockeana) da identidade pessoal. / [en] The overall aim of this work is to show that we need to account for the dynamics of de se or I-thoughts (or else, thoughts usually expressed by the use of the first-person pronoun) within the broader picture of a dynamist theory of mental acts - of the kind advocated by Dokic (2001). I argue that the move is necessary if we are to deal with the so-called problem of cognitive dynamics in such a way that the account be able to capture the distinguishing features of de se thoughts and related attitudes. The doctoral dissertation is divided into four main parts. In Chapter One I review the arguments in support of the claim that de se thoughts are special and irreducible to other kinds of thoughts - in particular, de re and de dicto. Chapter Two tackles the issue of cognitive dynamics as originally put by Kaplan (1989) and discusses the extent to which it applies to de se thoughts qua indexical thoughts. Chapter Three considers some of the objections raised by de se skeptics (notably, Cappelen and Dever 2013) against the view that de se and essential indexicality on the whole are deep and interesting phenomena and tries to answer them. Chapter 4 shows that de se thoughts exhibit features not captured by a theory of indexicals. However, given that an account of their dynamics is still needed, I point toward the possibility of broadening the scope of the problem formulated by Kaplan for indexical thoughts. If the problem of cognitive dynamics, as I argue, outstrips indexical thoughts and concerns the unfolding of all intentional states over time, one might want to reformulate it as a problem of internal (mental) continuity. I conclude that a study of the conditions under which de se thinkings are entertained over time amounts to elaborating a (neo-Lockean) theory of personal identity.

[pt] O foco do presente estudo são Batalhas de Rap femininas. Busca-se compreender metapragmáticas construídas em Batalhas de Rap femininas em dois canais do YouTube. A pesquisa parte do pressuposto histórico e social do Hip-hop, em que se inserem as Batalhas de Rap, como um ambiente de hegemonia masculina. A orientação teórica é da Sociolinguística Contemporânea, no âmbito da Linguística Aplicada, em interface com a Antropologia Linguística, Pragmática e Filosofia da Linguagem. A linguagem é entendida como performatização de sentidos. São utilizados conceitos de performance, performatividade, metapragmática, indexicalidade, entextualização e escala. A metodologia é da etnografia com a concepção de mobilidade onlineOffline em visão qualitativa e interpretativista. Nos dados analisados, as batalhas, ao viajarem para o YouTube, em vídeos, recebem reescalonamentos de significados estabilizados e a produção de outros. A palavra, como eixo central das batalhas, é um mecanismo de operação de significados em lutas que atravessam a vivência das MCs. As metapragmáticas apontam para causas coletivas de forma espiralar e trazem outras vozes para as rimas. O processo semiótico nas rimas das MCs busca produzir alianças das mulheres no rap. Os significados são avaliados pela audiência virtual em comentários, o que promove a construção reflexiva sobre as escalas. Vimos assim que as produções de sentido nas Batalhas de Rap femininas funcionam com ordens de indexicalidade, de forma a operar metapragmáticas sobre a prática cultural e sobre a vida. Os significados são entrelaçados por questões históricas, políticas, sociais e culturais sobre mulheres negras, lésbicas, paternidade, sexualidade, assédio, representatividade e religião. / [en] The focus of the present study is female Rap Battles. It seeks to understand metapragmatics built in female Rap Battles on two YouTube channels. The research lies in the historical and social assumptions of Hip-hop, in which Rap Battles are inserted, as an environment of male hegemony. Its theoretical orientation is Contemporary Sociolinguistics, within the scope of Applied Linguistics, in interface with Linguistic Anthropology, Pragmatics and Philosophy of Language. Language is understood as performance of meanings. Concepts of performance, performativity, metapragmatics, indexicality, entextualization and scale are used. The methodology adopted is ethnography with the concept of onlineOffline mobility in a qualitative and interpretive view. The analyzed data point out that when battles are posted on YouTube, stabilized meanings suffer a process of rescaling and meaning productions. The word, as the central axis of the battles, is a mechanism for operating meanings in struggles that cross the experience of the MCs. Metapragmatics point to collective causes in a spiral fashion and bring other voices to the rhymes. The semiotic process in the MCs rhymes seeks to produce alliances between women in rap. Meanings are evaluated by the virtual audience in comments, which promotes a reflective construction on the scales. Thus, we could notice the productions of meaning in female Rap Battles work with orders of indexicality, in order to operate metapragmatics on both cultural practice and life. Meanings are intertwined by historical, political, social and cultural issues about black women, lesbians, parenthood, sexuality, harassment, representation and religion.