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[en] THE KNOWLEDGE PRODUCTION MEDIATED BY DO USE OF VIDEO / [pt] A PRODUÇÃO DE SABER MEDIADA PELO USO DO VÍDEO COM CLASSES POPULARES URBANASMARIA FLORENTINA A. CAMERINI 17 June 2003 (has links)
[pt] Trata-se de um estudo de uma situação no campo, numa
comunidade oriunda das favelas Rocinha e Vila Canoas, que
se reúne, há mais de duas décadas, inicialmente motivada
por um dos projetos assistenciais da Paróquia de São
Conrado. A principal meta que serviu de suporte aos
objetivos pretendidos foi a tentativa de demonstrar a
articulação entre a função da imagem como dispositivo
técnico; seu lugar na mediação da experiência com a
comunidade e a construção de saber como um dos efeitos
possíveis. Para tanto, tomou-se como eixo de condução da
investigação o conceito de exotopia ( Bakhtin ), pois
ele indica que a visão que o sujeito tem de si mesmo é
constituída pelo olhar e pela palavra do outro,
considerando a posição espacial deste. Além disto, são
observados outros subsídios teóricos, no sentido de apontar
a contribuição de uma leitura crítica da organização
contemporânea, na tentativa de compreender a construção da
subjetividade atual.
Partiu-se de um olhar-escuta, decorrente da inserção do
pesquisador no campo de investigação, obtendo-se diálogos
dos participantes, nos quais era assinalada a modalidade de
construção de discursos num contexto alteritário de
produção dialógica.
No encontro com a situação-objeto de estudo, procurou-se
dar voz aos participantes, no sentido de focalizar a
atenção na produção e também nas possibilidades de cada um
se posicionar criticamente em relação às demandas da
comunidade e, além disto, construir projetos que culminem
na ação partilhada.
Da leitura empreendida nas imagens produzidas e nos
diálogos obtidos, constatouse que a imagem, no discurso da
comunidade, mostrou ser, estrategicamente, uma modalidade
de intervenção em vários aspectos: conferiu visibilidade a
cada participante; instaurou discursividade de modo crítico
sobre o sujeito, sobre o contexto relacional, sobre a
história, referida ao percurso existencial e ao modus
vivendi atual, a uma vida digna e, enfim, à esperança de o
vídeo despertar interesse e responsabilidade em outras
instâncias, que têm poder de resolução, também afetadas
pelos conteúdos de seus discursos. / [en] This is a field situation study of a community group
originating from Rocinha and Vila Canoas, slums in Rio de
Janeiro, that has been meeting for more than two decades,
originally motivated by one of the assistance projects of
the Paróquia de São Conrado.
The main goal that gave support to the intended objectives
was the attempt to demonstrate the articulation between the
role of image as a technical device, its place in the
mediation of the experience with the community and the
construction of knowledge as one of its possible effects.
For this purpose, it was elected as the axis of the
conduction of the investigation, the concept of exotopy
(Bakhtin), since it indicates that the vision that the
subject has of himself is constituted by the look and the
word of the other, considering its spatial position.
Other theoretical subsidies have been taken into
consideration, in the sense of pointing out the
contribution of a critical reading of the contemporary
organization, in trying to understand the construction of
contemporary subjectivity.
Starting from a look-listening derived from the insertion
of the researcher in the field of the investigation,
dialogues between the participants of the group
have been gathered, in which it was pointed out the
modality of discourse construction in an alteritarian
context of dialogical production. At the encounter
with the situation/object of study, the idea was to give
voice to the participants, in the sense of focusing the
attention on the production and also on the possibilities
of each one to assume a critical position in relation to
the demands made by the community and in addition to build
projects that end in shared action.
From the reading of the images produced and the dialogues
obtained it was found that the image in the discourse of
the community proved to be a way of intervention in many
aspects: it brought visibility to each participant, it set
up discursivity in a critical way about each subject, about
the relational context, about the history, referred to the
existential course and the contemporary way of life, to a
dignified life and last, the hope that the video will wake
up interest and responsibility in the instances that detain
the power of decision, also affected by the content of the
discourses.
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